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72.累世經學

  古人習一業,則累世相傳,數十百年不墜。蓋良冶之子必學爲裘,良弓之子必學爲箕,所謂世業也。工藝且然,況於學士大夫之術業乎。今按周、秦以來,世以儒術著者,自以孔聖之後爲第一。伯魚、子思後,子上生求,求生箕,箕生穿,穿生順,爲魏相。順生鮒,爲陳渉博士。鮒弟子襄,漢惠帝時爲博士,歴長沙大傅。襄生忠,忠生武及安國,武生延年,安國、延年皆以治尚書武帝時爲博士,安國至臨淮太守。延年生霸,亦治尚書,昭帝時爲博士,宣帝時爲大中大夫,授皇太子經,元帝即位,賜爵關内侯,號褒成君。霸生光,尤明經學,歴成、哀、平三帝,官御史大夫、丞相、太傅、太師、博山侯,猶會門下生講問疑難(孔光傳)。霸曾孫奮,少從劉歆受春秋左氏,歆稱之曰:「吾已從君魚(奮字)受道矣。」(奮傳)安國後世傳古文尚書、毛詩有名。子建者不仕王莽。元和中,子建曾孫僖受爵褒成侯。其子長彦好章句學,季彦亦守家學(僖傳)。霸七世孫昱,少習家學,徴拜議郎。自霸至昱,卿相牧守五十三人,列侯七人(孔昱傳)。計自孔聖後,歴戰國、秦及兩漢,無代不以經義爲業,見於前後漢書。此儒學之最久者也。其次則伏氏自伏勝以尚書教授,其後有名理者,爲當世名儒。其子湛,少傳家學,教授常數百人。湛弟黯,明齊詩,改定章句。湛兄子恭,傳黯學,減省黯章句爲二十萬言。湛子翕。翕子光。光子晨。晨子無忌。亦皆傳家學。順帝時,無忌奉詔與議郎黄景校定中書五經諸子百家。桓帝時又與崔寔等共撰漢記。又自采集古今,刪著事要,號曰伏侯註。伏氏自伏生以後,世傳經學,清靜無競,東州號爲「伏不鬭」云。此一家歴兩漢四百年,亦儒學之最久者也(伏湛傳)。又次則桓榮以宿學授明帝經,封關内侯。帝即位,親行養老禮,以榮爲五更(長老),備極尊崇。其子郁,當章帝爲太子時,又入授經。及和帝即位,以年少宜習經學,郁又侍講禁中,凡教授二帝。先是榮受朱普章句四十萬言,榮減爲二十三萬言,郁又刪省成十二萬言,由是有桓君大小太常章句。郁中子焉又以明經篤行授安帝經。順帝爲太子時,又爲少傅授經,亦教授二帝。焉兄孫彬,亦以文學與蔡邕齊名。(各本傳)計桓氏經學,著於東漢一朝,視孔、伏二家稍遜其久。然一家三代,皆以明經爲帝王師,且至於五帝,則又孔、伏二氏所不及也。


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東漢廢太子皆保全 72.累世經學 四世三公
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