『廿二史箚記』wiki

『廿二史箚記』wiki内検索 / 「秦檜文字之禍」で検索した結果

• 巻二十六 宋史
  ...館之獄? ３５６．秦檜文字之禍? ３５７．秦檜史彌遠之攬權? ３５８．宋南渡諸將皆北人☆ ３５９．端平入洛之師? ３６０．宋史缺傳? ３６１．張世傑李庭芝姜才? ３６２．夏貴? ３６３．宋四六多用本朝事? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二十五 宋史 廿二史箚記巻二十六 巻二十七 遼史金史
• 巻三十二 明史
  廿二史箚記巻三十二 ４７８．明祖行事多仿漢高? ４７９．明祖文義? ４８０．明初文字之禍? ４８１．明初文人多不仕? ４８２．胡藍之獄? ４８３．涂節汪廣洋之死? ４８４．明祖晩年去嚴刑? ４８５．明祖多養異姓爲子? ４８６．明初徙民之令? ４８７．明分封宗藩之制? ４８８．明官俸最薄? ４８９．明宮殿凡數次被災? ４９０．明正后所生太子? ４９１．明宮人殉葬之制? ４９２．明代選秀女之制? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻三十一 明史 廿二史箚記巻三十二 巻三十三 明史
• 兩漢外戚之禍
  ５３．兩漢外戚之禍 　　兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之受禍亦莫如兩漢者。崔駰疏言，漢興以後，至於哀、平，外家二十餘，保全者四家而已。章懷註謂：「高帝呂后，産、禄謀反誅；惠帝張后，廢；文帝母薄太后，弟昭被殺；文帝竇后，弟子嬰誅；景帝薄后、武帝陳后，倶廢；武帝衛后，自殺；昭帝母趙太后，賜死；昭帝上官后，家族誅；宣帝祖母史良娣，以巫蠱死；宣帝母王夫人，弟子商下獄死；霍后，廢，家亦破；元帝王后，弟子莽簒位，伏誅；成帝許后，賜死；趙后，廢，自殺；哀帝祖母傅太后，家屬徙合浦；平帝母衛姫，家屬誅。其四家者：景帝王后，宣帝許后、王后，哀帝母丁姫，家，皆保全也。」（按章懷此註亦有誤，史良娣死時，衛太子未爲帝，史氏並未以外戚干政致禍也。惟哀帝后傅氏，帝崩後爲王莽所廢，自殺，此當在駰所言二十餘家之内耳。）東漢后家，惟光武郭后、陰后家皆無禍。郭后雖廢，帝待郭后恩禮無替，明帝即位，待陰、郭二家亦均。明帝馬...
• 漢書多載有用之文
  １６．漢書多載有用之文 　　晉張輔論史、漢優劣，謂司馬遷敍三千年事惟五十餘萬言，班固敍二百年事乃八十餘萬言，以此分兩人之高下。然有不可以是爲定評者，蓋遷喜敍事，至於經術之文，幹濟之策，多不收入，故其文簡。固則於文字之有關於學問，有繋於政務者，必一一載之，此其所以卷帙多也。今以漢書各傳與史記比對，多有史記所無而漢書增載者，皆係經世有用之文，則不得以繁冗議之也。摘開于後。 　　賈誼傳，史記與屈原同傳，以其才高被謫，有似屈原，故列其弔屈賦、鵩鳥賦，而治安策竟不載。按此策皆有關治道，經事綜物，兼切於當日時勢，文帝亦多用其言，何得遺之？漢書全載。 　　晁錯傳載其教太子一疏，言兵事一疏，募民徙塞下等疏，賢良策一道，皆有關世事國計。 　　路温舒傳載尚德緩刑疏。 　　賈山傳載其至言。 　　鄒陽傳載其諷諫呉王濞邪謀一書。 　　枚乘傳載其諫呉王謀逆一書。 　　韓安國傳載其與王恢論伐匈奴事，恢主...
• 唐代宦官之禍
  東漢及前明宦官之禍烈矣，然猶竊主權，以肆虐天下。至唐則宦官之權反在人主之上，立君、弒君、廢君，有同兒戲，實古來未有之變也。推原禍始，總由於使之掌禁兵、管樞密，所謂倒持太阿而授之以柄，及其勢已成，雖有英君察相，亦無如之何矣！ 身在禁闈，社鼠城狐，本易竊弄威福，此即不典兵、不承旨，而燕間深密之地，單詞片語，偶能移動主意，軒輊事端，天下已靡然趨之。 如高力士貴幸時，儌倖者願一見如天人，肅宗在東宮亦以兄事之，諸王公主呼為翁，戚里諸家尊曰，將相大臣皆由之以進。嘗建佛寺、道觀各一所，鐘成，宴公卿，一扣者，納禮錢十萬，有至二十扣者。李輔國貴幸時，人不敢斥其官，直呼為五郎。李揆當國，以子姓事之，嘗矯詔遷上皇於西內，至憂鬱以崩。他如魚朝恩忌郭子儀功高，譖罷其兵柄。程元振譖來瑱，賜死，李光弼遂不敢入朝。又譖裴冕罷相，貶施州，以致方鎮解體，吐蕃入寇，代宗倉皇出奔，徵諸道兵，無一至者。此猶是未掌兵權，未管樞要...
• 司馬遷作史年歳
  １．司馬遷作史年歳 　　司馬遷報任安書，謂：「身遭腐刑而隱忍苟活者，恐沒世而文采不表於後世也。」論者遂謂：「遷遭李陵之禍，始發憤作史記。」而不知非也。其自序謂父談臨卒，屬遷論著列代之史。父卒三歳，遷爲太史令，即紬石室金匱之書。爲太史令五年，當太初元年，改正朔，正値孔子春秋後五百年之期，於是論次其文。會草創未就而遭李陵之禍，惜其不成，是以就刑而無怨。是遷爲太史令，即編纂史事，五年爲太初元年，則初爲太史令時，乃元封二年也。元封二年至天漢二年遭李陵之禍已十年。又報任安書内謂：「安抱不測之罪，將迫季冬，恐卒然不諱，則僕之意終不得達，故略陳之。」安所抱不測之罪，縁戻太子以巫蠱事斬江充，使安發兵助戰，安受其節而不發兵。武帝聞之，以爲懷二心，故詔棄市。此書正安坐罪將死之時，則征和二年間事也。自天漢二年至征和二年，又閲八年。統計遷作史記，前後共十八年。況安死後，遷尚未亡，必更有刪訂改削之功。蓋書之成，凡...
• 黨禁之起
  ８０．黨禁之起 　　漢末黨禁雖起於甘陵南北部及牢脩、朱並之告訐，（桓帝初受學於甘陵周福，及即位，擢福爲尚書，時同郡房植有盛名，郷人爲之謠曰：「天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。」二家賓客，互相譏議，遂各樹門徒。由是有甘陵南北部黨，黨論自此起。脩、並事見後。）然其所由來已久，非一朝一夕之故也。范書謂桓靈之間，主荒政繆，國命委於奄寺，士子羞與爲伍。故匹夫抗憤，處士橫議，激揚聲名，互相題拂，品覈公卿，裁量國政。（黨錮傳序）自公卿以下，皆折節下之。（申屠蟠傳）蓋東漢風氣，本以名行相尚，迨朝政日非，則清議益峻。號爲正人者，指斥權奸，力持正論。由是其名益高，海内希風附響，惟恐不及。而爲所貶訾者，怨恨刺骨，日思所以傾之。此黨禍之所以愈烈也。今案漢末黨禁凡兩次。桓帝延熹九年，有善風角者張成推占當有赦令，教其子殺人。河南尹李膺捕之，果遇赦免。膺怒，竟考殺之。成弟子牢修遂誣告膺善太學游士，交結生徒，誹訕朝廷，...
• 漢外戚輔政
  ５２．漢外戚輔政 　　漢自呂后王諸呂，使産、禄掌兵，幾致奪國，故諸大臣以薄太后家仁善，遂立文帝，固有鑒於外戚之禍矣。乃武帝又以祖母竇太后弟子竇嬰爲丞相，母王太后之同母弟田蚡亦爲丞相。已而衛后弟青爲大司馬大將軍。后姊子霍去病爲大司馬驃騎將軍，於是外戚又日以寵貴。其後去病之弟光，遂以大司馬大將軍受遺詔輔政，自此大司馬兼將軍一官遂永爲外戚輔政之職。宣帝祖母史良娣死巫蠱之禍，帝乃以良娣弟高爲大司馬車騎將軍領尚書事。又許后爲霍氏毒死，乃以后叔父延壽爲大司馬車騎將軍輔政。然武、宣二帝皆英斷，不假以權，故劉向謂正所以安全之也。元帝又以延壽子嘉爲大司馬車騎將軍輔政。嘉女爲成帝后，成帝又以嘉輔政。後又以母王太后弟鳳爲大司馬大將軍輔政。鳳卒，從弟音爲大司馬車騎將軍輔政。音卒，又以其弟根爲大司馬驃騎將軍輔政。根薦兄子莽自代，會成帝崩，哀帝即位，莽避帝外家，退就國。哀帝以祖母傅太后從弟喜爲大司馬輔政，尋罷。又以...
• 巻二十 新舊唐書
  廿二史箚記巻二十 ２６４．唐代宦官之禍? ２６５．中官出使及監軍之弊? ２６６．唐宦官多閩廣人 ２６７．唐節度使之禍? ２６８．方鎮兵出境即仰度支供餽? ２６９．方鎮驕兵? ２７０．盜殺宰相有二事? ２７１．六等定罪三日除服之論? ２７２．間架除陌宮市五坊小使之病民? ２７３．豪宴 ２７４．名父之子多敗德 ２７５．李勣子孫☆ ２７６．安祿山執送京師之事? ２７７．睢陽殉節尚有姚誾 ２７８．唐初三禮漢書文選之學? ２７９．唐古文不始於韓柳? ２８０．唐前後米價貴賤之數? ２８１．長安地氣? ２８２．黄巣李自成? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻十九 新舊唐書 廿二史箚記巻二十 巻二十一 五代史
• 一産三男入史
  ２９３．三つ子が史書に書かれたのは 　　一度に三人、四人の男の子が産まれた話が史書に書かれたのは『旧唐書』にはじまる。高宗紀に、嘉州の辛道譲の妻が一度に四男を産んだとあり、高苑県の呉文威の妻の魏氏が一度に四男を産んだとある。哀帝紀に、穎州汝陰県の彭文の妻が一度に三男を産んだとある。欧陽脩『新五代史』はこれをまねて、本紀に載せている。同光二年(924)に軍将趙暉の妻が一度に三男を産んだというようなのが、これである。 　　これらがめでたいしるしとして記されたのか、珍しいというだけで記されたのか。後世の人はこれを善いしるしとみなしたようだが、乱世の記録に書かれるのは不自然である。唐の高宗の後には武氏の禍があり、哀帝はまさに国を失わんとするときである。 　　『宋史』では、哲宗紹聖四年(1097)に宣州の民の妻が一度に四男を産んだとあり、元符二年に河中猗氏県の民の妻が一度に四男を産んだとあ...
• 王倫
  ３２３．王倫 　　王倫使金，間關百死，遂成和議。世徒以胡銓疏斥其狎邪小人，市井無賴。張燾疏斥其虚誕，許忻疏斥其賣國，遂衆口一詞，以爲非善類。甚至史傳亦有家貧無行，數犯法幸免之語。不知此特出於一時儒生不主和議者之詆諆，而論世者則當諒其心，記其功而憫其節也。倫本王旦弟勗之後，初非市儈里魁。其奉使在建炎元年，是時金人方擄二帝北去，凶燄正熾，誰敢身入虎口？倫獨慷慨請行，其膽勇已絶出流輩。及至金被留，久之，尼瑪哈（舊史名粘罕）使烏陵思謀至，倫即以和議動之，欲使其還兩宮、歸故地，尼瑪哈雖不答，然和議實肇端於此。即洪皓之以畏天保天語悟室，猶在後也。已而尼瑪哈有許和意，紹興二年，先遣倫歸。次年即遣李永壽、王翊來。値劉豫内犯，議遂中格。七年，徽宗、鄭后訃至，復遣倫充使奉迎，並乞河南、陝西地。是冬，豫既廢，倫入見金主，金遂以烏陵思謀、石慶偕倫來議。八年，再使金，金即遣張通古等來，許歸梓宮、母后及河南、陝西地...
• 巻三 史記漢書
  廿二史箚記巻三 ３９．漢使立功絶域 ４０．武帝時刑罰之濫 ４１．兩帝捕盜法不同 ４２．呂武不當並稱 ４３．漢初妃后多出微賤 ４４．婚娶不論行輩☆ ４５．皇子繋母姓☆ ４６．漢公主不諱私夫 ４７．漢諸王荒亂 ４８．上尊養牛 ４９．兩漢多鳳凰? ５０．漢多黄金? ５１．先生或只稱一字 ５２．漢外戚輔政 ５３．兩漢外戚之禍 ５４．兩漢喪服無定制 ５５．長官喪服 ５６．王莽之敗 ５７．王莽時起兵者皆稱漢後 ５８．王莽自殺子孫 ５９．王莽引經義以文其奸 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二 史記漢書 廿二史箚記巻三 巻四 後漢書
• 巻二十二 五代史
  廿二史箚記巻二十二 ２９５．五代樞密使之權最重? ２９６．五代姑息藩鎮? ２９７．五代藩郡皆用武人? ２９８．五代藩帥劫財之習? ２９９．五代幕僚之禍? ３００．五代鹽麴之禁? ３０１．五代濫刑? ３０２．五代諸侯貢奉多用鞍馬器械? ３０３．魏博牙兵凡兩次誅戮? ３０４．一軍中有五帝 ３０５．五代諸帝皆無後☆ ３０６．周祖四娶皆再醮婦 ３０７．寵待功臣改賜郷里名號? ３０８．張全義馮道? ３０９．五代人多以彦爲名☆ 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二十一 五代史 廿二史箚記巻二十二 巻二十三 宋遼金史
• 上書無忌諱
  ３４．上書無忌諱 　　賈誼治安策，願文帝「生而明帝，沒爲明神。使顧成之廟，稱爲太宗，上配太祖，與天無極。」又曰：「若畜亂宿禍，使萬年之後，傳之老母弱子，將使不寧，不可謂仁。」是直謂帝必早崩於太后之前，太子未成人之時也。又谷永奏成帝曰：「漢興九世百九十餘歳，繼體之主七，皆順承天道。至陛下獨違道縱慾，輕身妄行，積失君道，不合天意，亦已多矣。爲人後嗣，守人功業如此，豈不負哉！」（永傳）劉向奏成帝亦曰：「陛下爲人子孫，而令國祚移於外家，降爲皁隸，縱不爲身，奈宗廟何？」此等狂悖無忌諱之語，敵以下所難堪，而二帝受之，不加譴怒，且歎賞之，可謂盛德矣。然文帝以誼所言分封王國子弟等事，多見之施行。成帝則徒歎向之忠，而不能收外家之權，卒至日後簒奪之禍。是徒受直言亦無益也。
• 天子不觀起居注
  ２４１．天子不觀起居注 　　左史記言，右史記事，歴代皆重其職。唐太宗嘗欲觀起居注，朱子奢曰：「恐開後官之禍，史官全身畏死，悠悠千載，尚有聞乎！」(子奢傳)後至文宗，益重其事。毎入閣日，左、右史執筆立於螭頭之下，宰相奏事得以備録。宰臣既退，上召左、右史，更質證所奏是非，故開成政事最詳。(張次宗傳)帝嘗與宰相議事，適見鄭朗執筆螭頭下，謂曰：「向所論事，亦記之乎？朕將觀之。」朗引朱子奢事對曰：「史不隱善諱惡，人主或飾非護失，見之則史官無以自免，即不敢直筆。昔褚遂良亦稱史記天子言動，雖非法必書，庶幾自飭也。」帝曰：「朗可謂善守職者，朕恐平日之言不合治體，庶一見得以改之耳。」朗乃上之。(朗傳)後帝又欲觀魏謩起居注，謩曰：「陛下但為善事，勿畏臣不書。」帝曰：「我嘗取觀之。」謩曰：「此史官失職也。陛下若一見之，自此執筆者須有迴避，後世何以示信乎？」乃止。論者咎朗而是謩。(謩傳)
• 倩代文字
  ７９．倩代文字 　　陽球奏罷鴻都文学画像疏曰：「鴻都文学楽松、江覧等三十二人，皆出於微賤，附託権豪，或献賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形図丹青，亦有筆点牘，辞不弁心，仮手請字，妖偽百品，是以有識掩口。臣聞図像之設，以昭勧戒，未有豎子小人，詐作文頌，而妄竊天官，垂像図素者也。」可見曳白之徒，倩買文字，僥倖仕進，漢時已然，毋怪後世士風之愈趨愈下也。 　　　　前頁 『廿二史箚記』巻五 　　次頁 籍沒財産代民租 ７９．倩代文字 黨禁之起
• 唐節度使之禍
  唐之官制莫不善於節度使。其始察刺史善惡者有都督，後以其權重，改置十道按察使。開元中或加採訪、觀察、處置、黜陟等號，此文官之統州郡者也。 其武臣掌兵，有事出征，則設大總管；無事時鎮守邊要者，曰大都督。自高宗永徽以後，都督帶使持節者，謂之節度使，然猶未以名官。景雲二年，以賀拔延嗣為涼州都督、河西節度使。節度使之官由此始，然猶第統兵，而州郡自有按察等使司其殿最。 至開元中，朔方、隴右、河東、河西諸鎮皆置節度使，每以數州為一鎮，節度使即統此數州，州刺史盡為其所屬。故節度使多有兼按察使、安撫使、支度使者，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦，於是方鎮之勢日強。 安祿山以節度使起兵，幾覆天下，及安史既平，武夫戰將以功起行陣為侯王者，皆除節度使，大者連州十數，小者猶兼三、四，所屬文武官，悉自置署，未嘗請命於朝，力大勢盛，遂成尾大不掉之勢。或父死子握其兵而不肯代，或取舍由於士卒，往往自擇將...
• 呂武不當並稱
  ４２．呂武不當並稱 　　母后臨朝，肆其妒害，世莫不以呂、武並稱，然非平情之論也。武后改朔易朝，徧王諸武，殺唐子孫幾盡，甚至自殺其子孫數人，以縱淫慾，其惡爲古今未有。呂后則當高帝臨危時，問蕭相國後孰可代者，是固以安國家爲急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人，是惟恐孝惠之不能守業，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。后所生惟孝惠及魯元公主，其他皆諸姫子，使孝惠而在，則方與孝惠圖治計長久。觀於高祖欲廢太子時，后迫留侯畫策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子間可知也。迨孝惠既崩，而所取後宮子立爲帝者，又以怨懟而廢，於是己之子孫無在者，則與其使諸姫子據權勢以凌呂氏，不如先張呂氏以久其權。故孝惠時未嘗王諸呂，王諸呂，乃在孝惠崩後，此則后之私心短見。蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒亦衹戚夫人母子，以其先寵幸時幾至於奪嫡，故高帝崩後即殺之。此外諸姫子，如文帝封於代，...
• 南朝多以寒人掌機要
  １１７．南朝多以寒人掌機要 　　魏正始、晉永熙以來，皆大臣當國。晉元帝忌王氏之盛，欲政自己出，用刁協、劉隗等爲私人，即召王敦之禍。自後非幼君即孱主，悉聽命於柄臣，八九十年，已成故事。（晉韋華謂姚興曰，晉主雖有南面之尊，無統馭之實，宰輔執政，權在臣下，遂成習俗。）至宋、齊、梁、陳諸君，則無論賢否，皆威福自己，不肯假權於大臣。而其時高門大族，門戸已成，令僕三司，可安流平進，不屑竭智盡心，以邀恩寵，且風流相尚，罕以物務關懷，人主遂不能藉以集事，於是不得不用寒人。人寒則希榮切而宣力勤，便於驅策，不覺倚之爲心膂。南史謂宋孝武不任大臣，而腹心耳目不能無所寄，於是戴法興、巣尚之等皆委任隆密。齊武帝亦曰：「學士輩但讀書耳，不堪經國，經國一劉係宗足矣！」此當時朝局相沿，位尊望重者，其任轉輕，而機要多任用此輩也。然地當清切，手持天憲，口銜詔命，則人雖寒而權自重，權重則勢利盡歸之。如法興威行内外，江夏王義恭雖...
• 晉書二
  １０４．晉書二 　　論晉書者，謂當時修史諸人，皆文詠之士，好採詭謬誶事以廣異聞。又史論競爲豔體，此其所短也。然當時史官如令狐德棻等，皆老於文學，其紀傳敘事，皆爽潔老勁，迥非魏、宋二書可比。而諸僭偽載紀，尤簡而不漏，詳而不蕪。視十六國春秋，不可同日語也。其列傳編訂，亦有斟酌。如陶潛已在宋書隱逸之首，而潛本晉完節之臣，應入晉史，故仍列其傳於晉隱逸之内。愍懷太子妃王衍之女，抱冤以死，而太子妃不便附入后妃傳内，則入之於列女傳。此皆位置得當者。各傳所載表、疏、賦、頌之類，亦皆有關係。如劉實傳載崇讓論，見當時營競之風也。裴頠傳載崇有論，見當時談虚之習也。劉毅傳載論九品之制有八損，李重傳亦載論九品之害，見當時選舉之弊也。陸機傳載辨亡論，見孫皓之所以失國也。豪士傳，見齊王冏之專恣也。五等論，見當時封建之未善也。傅元傳載興學校、務農功等疏，固切于時政也。段灼傳載申理鄧艾一疏，閻纘傳載申理愍懷太子一疏，以二...
• 兩次入相
  ３５１．兩次入相 　　張齊賢：（淳化三年由吏部侍郎同中書門下平章事，後出知河南府。真宗初又拜兵部尚書同中書門下平章事。） 　　李昉：（太平興國中拜平章事加中書侍郎，尋罷。淳化二年復拜中書侍郎平章事。） 　　向敏中：（咸平四年以兵部侍郎同平章事，尋出知永興軍。大中祥符五年又拜同平章事加中書侍郎進右僕射兼門下侍郎。） 　　陳堯叟：（大中祥符初以戸部尚書檢校太尉同平章事，尋罷，領群牧使。明年又檢校太尉同平章事。） 　　陳執中：（先拜同中書門下平章事，降給事中。皇祐中又以吏部尚書拜同平章事。） 　　馮拯：（先拜右僕射兼中書侍郎同平章事，出爲武勝軍節度使。又以吏部尚書檢校太傅同中書門下平章事進右僕射。） 　　賈昌朝：（慶暦中以工部侍郎拜同中書門下平章事，出判大名府。嘉祐元年又兼侍中，以同中書門下平章事爲樞密使。） 　　李迪：（真宗時拜吏部侍郎同中書門下平章事，罷知鄆州。仁宗時又拜同中...
• 中官出使及監軍之弊
  自開元、天寶間討吐蕃諸國，已有宦者監大將之軍。至魚朝恩為觀軍容使，邙山之戰，李光弼欲據險而陣，朝恩令陣於平地，遂致大敗。（光弼傳）據裴度、韋、李德裕等所奏，大概監軍者先取銳兵自衛，懦者出戰，戰勝則先報捷，偶衄則凌挫百端，侵撓軍政，將帥不得專主。每督戰，輒建旗自表，小不勝則捲旗去，大軍往往隨之奔北。故劉闢之叛，杜黃裳請不用監軍，專委高崇文討之。然白居易疏謂「韓全義討淮西，賈國良監之，高崇文討蜀，劉貞亮監之。」是黃裳雖奏，而監軍仍未撤也。（居易傳）裴度討吳元濟，始奏去監軍，主將得專兵柄，法令既一，戰皆有功，遂平淮、蔡。（度傳）其後會昌中討劉稹，李德裕亦奏「監軍不得乾軍事，每兵百人，聽以一人為衛。」由是號令精整，遂平澤潞。（德裕傳） 觀此，則中使監軍有害無利，昭然可見。此猶是臨戰時用以監察，尚有說也。其尋常無事時，各藩鎮亦必有中使監軍。如陸長源死，監軍俱文珍密召宋州刺史劉全諒入汴以靖其亂。（長...
• 宋封王之制
  ３３０．宋の封王の制 　　宋初の臣下で王に封ぜられた者は少ない。石守信が亡くなると、威武郡王に封ぜられた。王審琦が亡くなると、琅琊郡王に封ぜられた。高懐徳が亡くなると、渤海郡王に封ぜられた。王景は生前に太原郡王に封ぜられ、亡くなると岐王に封ぜられた。これらはみな前代の功臣であり、位はもともと高く重く、いったん心を傾けて王朝を興すと、藩鎮を説得したので、このため封土でもって栄えさせたのである。宋の天子を助けた功臣では、ただ趙普が亡くなると真定郡王に封ぜられ、曹彬が亡くなると済陽郡王に封ぜられただけである。（趙普はのちに韓王に加封された。）徽宗のときにいたって、王安石が舒王に、蔡確が汝南郡王に追封されたのが、封爵の濫用の始まりである。ときに宰相何執中が亡くなると、清源郡王に封ぜられた。鄭居中が亡くなると、華原郡王に封ぜられた。はなはだしいところでは、宦官の童貫がまた生前に広陽郡王に封ぜられ、...
• 金用兵先後強弱不同
  ４０２．金用兵先後強弱不同 金之初起，天下莫強焉，蓋王氣所鍾，人皆鷙悍。完顏父子兄弟，代以戰鬥為事，每出兵，必躬當矢石，為士卒先，故能以少擊眾，十餘年間，滅遼取宋，橫行無敵。 觀酈瓊之論宗弼曰「江南諸帥出兵，必身居數百里外，謂之持重。召軍旅，易裨校，則遣一介之士持空文諭之，謂之調發。今元帥親臨督戰，矢石交集，而指麾三軍，意氣自若，將士視之，孰敢愛其死乎？」（瓊傳） 宋吳璘亦謂「金人用兵，更進迭退，忍耐堅久，令酷而下必死，所以能制勝。」（宋史璘傳） 饒風嶺之戰，金人重鎧仰攻，一人先登，則二人擁後，先者既死，後者代攻。（吳玠、劉子羽傳） 觀此，可以知當日兵力之雄捍矣！ 正隆用兵，去國初未遠，故大定之初，尚能攻擊江淮，取成於宋。 迨南北通好四、五十年，朝廷將相既不知兵，而猛安、謀克之移入中原者，初則習於晏安，繼則困於饑乏。 至泰和之末，...
• 兩漢喪服無定制
  ５４．兩漢喪服無定制 　　漢文帝臨崩詔曰：「令到吏民三日釋服。」（此詔到後，吏民哭喪三日，即除喪服）案天子之喪，吏民尚齊衰三月，今易以三日，故後世謂之「以日易月」。然此專指吏民而言，未嘗概之於臣子也。詔又曰：「殿中當臨（宮中舉行哭喪儀式）者，旦夕各十五舉音，以下（下棺），則服大紅十五日，小紅十四日，纖七日（紅即功，大功、小功、纖，皆爲喪服之制）。」以下者，下棺已葬也。自始崩至葬皆衰，既葬則大功、小功及纖，以次而殺（減省）也。劉攽謂「漢諸帝自崩至葬，皆有百餘日，未葬則服不除。既葬又有大功、小功及纖，以次而殺。」是文帝雖有短喪之詔，其實臣子尚有未葬以前之服。即既葬後，大功、小功、纖亦有三十六日，初非二十七日也。（案應劭謂「凡三十六日而釋服，此以日易月也」，顏師古謂「三年之喪，其實二十七月，豈有三十六月之文！纖又無七月也，應氏既失之於前，而近代學者因循謬説，未之思也」）且此專指國喪而言，非令天...
• 宦官之害民
  ８２．宦官之害民 　　東漢及唐、明三代，宦官之禍最烈，然亦有不同。唐、明閹寺先害國而及於民，東漢則先害民而及於國。今就後漢書各傳摘敘之，可見其大概也。劉瑜疏言，中官邪孽，比肩裂土，皆競立子嗣，繼體傳爵。或乞子疏屬，或買兒市道。又廣聚妻室，增築第舍。民無罪而輒坐之，民有田而強奪之。貧困之民，有賣其首級，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。（瑜傳）左雄疏言，宦豎皆虚以形勢，威奪良家婦女閉之，白首而無配偶。（雄傳）黄瓊疏言，宦豎盈朝，重封累爵，明珠南金之寶，充滿其室。（瓊傳）單超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡五人，以誅梁冀功，皆封侯。其後超死，四侯轉盛。民閒語曰：「左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墮。」皆競起第宅，窮極壯麗，金銀罽眊（毛氈），施於犬馬，僕從皆乘牛車，從以列騎。（超等傳）侯覽前後奪人宅三百八十一所，田一百一十八頃。起立第宅十六區，皆有高樓池苑，制度宏深，僭類宮省。預作壽冢，石樽雙闕，高廣百尺。破人...
• 唐人避諱之法
  １１９．唐の人の諱を避ける方法 　唐の人が諸々の史書を編修しようとする時には，（唐の皇帝の父）祖の諱を避けるのに三つの方法を用いた。（一つは）前（の時代の）人で「虎」や「淵」という同じ名を持つ者がいれば，その字を用いる。例えば晉書での公孫淵を公孫文懿と稱したりするようにである。劉淵は劉元海と稱し、褚淵は囘じように褚彦と稱した。石虎を石季龍と稱したりするのもこれである。 　これとちがって、（唐の皇帝の父祖の諱の）文字を刪ってしまうというのもある。梁書の蕭淵明、蕭淵藻を，ただ蕭明、蕭藻を稱したりするようにである。陳書の韓擒虎をただ韓擒と稱したりするのもこれである。 　またこれともちがって、その（唐の皇帝の父祖の諱の）文字を、似た意味（や物等）の文字に改めるというのもあり，だいたい「虎」の字があれば皆猛獸の字に改めて，李叔虎なら李叔彪と稱し，殷淵源は殷深源と稱している。陶淵明なら陶泉明と...
• 元諸帝多不習漢文
  ４３９．元諸帝多不習漢文 　　元起朔方，本有語無字。太祖以來，但借用畏吾字以通文檄。世祖始用西僧八思巴造蒙古字，然於漢文則未習也。元史本紀，至元二十三年，翰林承旨撒里蠻言，國史院纂修太祖、累朝實録，請先以畏吾字繙譯進讀，再付纂定。元貞二年，兀都帶等進所譯太宗、憲宗、世祖實録，是皆以國書進呈也。其散見於他傳者，世祖問徐世隆以堯、舜、禹、湯爲君之道，世隆取書傳以對，帝喜曰：「汝爲朕直解進讀。」書成，令翰林承旨安藏譯寫以進。曹元用奉旨譯唐貞觀政要爲國語。元明善奉武宗詔，節尚書經文，譯其關於政事者，乃舉文陞同譯，毎進一篇，帝必稱善。虞集在經筵，取經史中有益於治道者，用國語、漢文兩進讀，譯潤之際，務爲明白，數日乃成一篇。馬祖常亦譯皇圖大訓以進。（皆見各本傳）是凡進呈文字必皆譯以國書，可知諸帝皆不習漢文也。惟裕宗爲太子時，早從姚樞、竇默受孝經。及長，則侍經幄者，如王恂、白棟、李謙、宋道等，皆長在東宮...
• 巻五 後漢書
  廿二史箚記巻五 ７２．累世經學 ７３．四世三公☆ ７４．東漢尚名節 ７５．曹娥叔先雄☆ ７６．召用不論資格 ７７．擅去官者無禁 ７８．籍沒財産代民租 ７９．倩代文字 ８０．黨禁之起 ８１．東漢宦官 ８２．宦官之害民 ８３．漢末諸臣劾治宦官 ８４．宦官亦有賢者 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻四 後漢書 廿二史箚記巻五 巻六 三國志
• 籍沒財産代民租
  ７８．籍沒財産代民租 　　権臣強藩，積貲無芸，或親行掊克，或広収苞苴，無一非出自民財。漢桓帝誅梁冀，収其財貨，県官斥売三十余万万，以充官府用，減天下租税之半。（冀伝）唐李錡反，兵敗伏誅，朝廷将輦其所没家財送京，李絳奏言，錡家財皆刻剥六州之人所得，不如賜本道，代貧下戸今年租税，憲宗従之。（李絳伝）以横取於民者仍還之民，此法最善。憲宗英主，其説易従，不謂桓帝先已行之也。後世有似此者，籍没貪吏之財，以償民欠，籍没権要之財，以補官虧，亦裒益之一術也。（明臣王宗茂劾厳嵩，請籍其家，以充辺軍之費。） 　　　前頁 『廿二史箚記』巻五 　　次頁 擅去官者無禁 ７８．籍沒財産代民租 倩代文字
• 喬允升劉之鳳二傳
  ４７７．喬允升劉之鳳二傳 　　喬允升傳，崇禎帝在位十七年，刑部易尚書十七人。薛貞以奄黨抵死。蘇茂相半載而罷。王在晉未任，改兵部去。允升坐逸囚遣戍。韓繼思坐議獄除名。胡應台獨得善去。馮英被劾遣戍。鄭三俊坐議獄逮繋。劉之鳳坐議獄論絞，瘐死獄中。甄淑坐納賄下詔獄，改繋刑部，瘐死。李覺斯坐議獄削籍。劉澤深卒於位。鄭三俊再爲尚書，改吏部去。范景文未任，改工部。徐石麒坐議獄，落職閒住。胡應台再召，不赴。繼其後者張忻，賊陷京師，與其子庶吉士士端並降云。而劉之鳳傳末亦有此一段文字，並一字不改。此二傳一在第二百五十四卷，一在第二百五十六卷，相隔只兩卷，不及訂正，蓋卷帙繁多，纂修諸臣不暇彼此參訂故也。
• 金元倶有漢人南人之名
  ３９９．金や元には共に漢人、南人の名称がある 　金、元が中原を奪取した後には，共に漢人、南人の区別があった。金は先に奪取した遼の地の人を漢人とし，ついで奪取した宋の河南、山東の人を南人とした。 　元は先に奪取した金の地の人を漢人とし，ついで奪取した南宋の人を南人とした。 　金史の完顏勖傳で，女真族には文字が無く，遼を破って契丹の漢人を得るに及び，始めて契丹の漢字が通用するようになった。これによって遼の地の人を漢人としたことがわかるのである。 　賀揚庭傳では，世宗が楊庭に言っている：「南人は危険を冒してでも強く諫言するが，漢人はもとよりずる賢く、諫言が必要な事態に直面しても多くのものがそれを避けようとする。非常事態で南人が詩賦を習わなかったため，科挙に及第する者が少なかったが，近年は河南、山東の人で科挙に及第する者が多くなり，もう少しで漢人よりも多くなりそうである。」 　このよう...
• 褚少孫補史記不止十篇
  ５．褚少孫が『史記』を補ったのは十篇にとどまらない ５．褚少孫補史記不止十篇 　　漢書司馬遷傳謂：「史記内十篇，有録無書。」顏師古注引張晏曰：「遷沒後，亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書、漢興以來將相年表、日者列傳、三王世家、龜策列傳、傅靳、蒯成列傳，凡十篇。元、成間，褚少孫補之，文詞鄙陋，非遷原本也。」是少孫所補，衹此十篇。然細按之，十篇之外尚有少孫增入者。如外戚世家：增尹、邢二夫人相避不相見。及鉤弋夫人生子，武帝將立爲太子，而先賜鉤弋死。又衛青本平陽公主騎奴，後貴爲大將軍，而平陽公主寡居，遂以青爲夫等事。田仁傳後增：仁與任安，皆由衛青舍人，選入見帝。二人互相舉薦，帝遂拔用之等事。又張蒼、申屠嘉傳後增記征和以後爲相者。車千秋之外，有韋賢、魏相、丙吉、黄霸，皆宣帝時也。韋元成、匡衡，則元帝時也。此皆少孫別有傳聞，綴於各傳之後。今史記内，各有「褚先生曰」以別之，其無「褚先生曰」者，則於正文...
• 唐古文不始於韓柳
  新書文苑傳序「唐興百餘年，諸儒爭自名家，大歷、貞元間，美才輩出，擩嚌道真，摩挲品嘗，比喻深入的體會涵泳聖涯，於是韓愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，唐之文完然為一代法，此其極也。」是宋景文謂唐之古文由韓愈倡始。其實不然。 案舊書韓愈傳「大歷、貞元間，文字多尚古學，效揚雄、董仲舒之述作，獨孤及梁肅最稱淵奧。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振於一代。舉進士，投文公卿間，故相鄭餘慶為之延譽，由是知名。」是愈之先，早有以古文名家者。今獨孤及文集尚行於世，已變駢體為散文，其勝處有先秦、西漢之遺風，但未自開生面耳。生面：新境又如陸宣公奏議，雖亦不脫駢偶之習，而指切事情，纖微畢到，其氣又渾灝流轉，行乎其所不得不行也，豈可以駢偶少之？此皆在愈之前，固已有早開風氣者矣。
• 金記注官最得職
  ３９４．金記注官最得職 金本紀所載世宗嘉謨懿訓最詳，較貞觀政要更多數倍，推其故，蓋當時記注官之得其職也。 大定中，伊剌傑（移剌傑，時修起居注）言「每屏人奏事，雖史官亦不得與聞，無由紀錄。」世宗以問石琚，琚曰「古者天子置史官於左右，言動必書，所以儆人君有所畏也。」上曰「朕觀貞觀政要，太宗與臣下議論，始議如何，後竟如何，此正史臣在側，記而書之耳。」於是朝奏屏人議事者，記注官獨不避，自此始。（本紀） 黃久約為諫官侍朝，故事：宰相奏事，則近臣退避。久約將趨出，世宗止之。自是諫臣不避以為常。（久約傳）則不惟記注官不避，即諫臣亦不避矣。 載筆者在旁，則天子惟恐失言，而所言皆出於正，記注官聽諸切近，據實書之，宜其所記之詳且密也。 章宗時， 完顏守貞修起居注，與同官張暐奏言「唐中書門下入閣，諫官隨之，欲其與聞政事，有所開說。又起居郎、起居舍人每帝視朝，則左右對立...
• 明代科場之弊
  ５７５．明代科場之弊 　　唐寅舉郷試第一，與江陰富人徐經同舉，遂同入京會試。寅故有才，梁儲爲延譽於程敏政。適敏政與李東陽同主會試，策題以四子造詣爲問，乃是許魯齋一段文字，見劉靜修退齋記，通場士子皆不知。敏政得二巻，獨條對甚悉，將以爲魁，而寅出場後，亦疏狂自炫，給事中華昶遂劾敏政鬻題。時榜未發，詔敏政毋閲巻，其所録，令東陽覆閲，二人巻皆不在所取中，東陽以聞。言者猶論不已，敏政、昶、寅、經倶下獄，坐經嘗謁見敏政，寅嘗乞敏政作序文，倶黜爲吏，敏政亦勒致仕，（見明史敏政、寅傳，並何良俊叢説、箬陂治世餘聞、王世貞明詩評）昶亦以言事不實，調南太僕主簿。蓋定讞時未嘗實其關節之罪也。歸安人韓敬嘗受業於湯賓尹，賓尹分校會試，敬巻爲他校官所棄，賓尹越房搜得之，并取中五人。他考官皆效尤，競相搜取，共十七巻，賓尹又以敬巻強總裁蕭雲舉、王圖録爲第一。榜發，士論大譁，及廷對，賓尹又爲敬夤縁第一。賓尹旋以考察奪官，敬...
• 金史氏名不畫一
  ３８３．金史では氏名の表記が統一されていない 　金史の紇石烈牙吾塔傳の最後にいうのは，「塔」はまた「太」とも作り，また「牙忽帶」ともいうとあるのは，それは、女真語にはもともと正しい文字が無かったためである。なので宋に伝わった際には，往往にして様々に記載されている。金史という一つの王朝の歴史書（が編纂される）最には、編纂者はそれぞれの列傳で校訂し，一つ（の表記方法）に統一するべきものなのである。 　しかしあるところでは撒離喝となっているのが，熙宗紀では撒離合となっていて，睿宗紀には撒離喝となっている。（宋史では撒離曷としている。） 　また合達や蒲阿は，本傳では合達、蒲阿となっているが，訛可傳ではまた合打、蒲阿としている。 　阿忽帶は，馮璧傳では阿虎帶，訛可傳ではまた阿祿帶とし，その後には阿魯帶としている。 　撒合輦は，一傳の中では撒合輦とし，また撒曷輦ともしている。紇石烈執中、すな...
• 三國志誤處
  ９０．三国志の誤記 　　魏の『武紀』に、建安二年、汝南の黄巾賊何儀・劉辟・黄邵・何曼らは軍勢おのおの数万人であり、曹操は進軍して彼らを討ち破り、劉辟・黄邵らを斬首した、とある。これは劉辟がすでに処刑されていたということである。ところが、建安五年、曹操が官渡において袁紹と対峙したとき、汝南の投降した賊である劉辟らが叛逆して袁紹に呼応し、許の城下を攻略し、袁紹は劉備をやって劉辟を支援させた、という。これは劉辟がもともと死んでおらず、ただ曹操に降伏しただけで、このときまた叛逆して袁紹に呼応したということである。一つの帝紀だけでもうこれだけの矛盾があるのだ。さらに『于禁伝』では、于禁は黄巾賊の征伐に従軍し、劉辟・黄邵らが曹操の陣営に夜襲をかけてきたので、于禁は彼らを撃破し、劉辟・黄邵らを斬った、とある。その記述は官渡戦への従軍以前に置かれており、つまり建安二年の事件ということになる。さすれば実際...
• @wiki全体から「秦檜文字之禍」で調べる

更新順にページ一覧表示 | 作成順にページ一覧表示 | ページ名順にページ一覧表示 | wiki内検索