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『廿二史箚記』wiki内検索 / 「武后之忍」で検索した結果

• 巻十九 新舊唐書
  ...唐女禍? ２５８．武后之忍? ２５９．武后納諫知人? ２６０．改惡人姓名 ２６１．朝賀近臣先行禮 ２６２．大臣搜檢 ２６３．度牒 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻十八 新舊唐書 廿二史箚記巻十九 巻二十 新舊唐書
• 呂武不當並稱
  ４２．呂武不當並稱 　　母后臨朝，肆其妒害，世莫不以呂、武並稱，然非平情之論也。武后改朔易朝，徧王諸武，殺唐子孫幾盡，甚至自殺其子孫數人，以縱淫慾，其惡爲古今未有。呂后則當高帝臨危時，問蕭相國後孰可代者，是固以安國家爲急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人，是惟恐孝惠之不能守業，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。后所生惟孝惠及魯元公主，其他皆諸姫子，使孝惠而在，則方與孝惠圖治計長久。觀於高祖欲廢太子時，后迫留侯畫策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子間可知也。迨孝惠既崩，而所取後宮子立爲帝者，又以怨懟而廢，於是己之子孫無在者，則與其使諸姫子據權勢以凌呂氏，不如先張呂氏以久其權。故孝惠時未嘗王諸呂，王諸呂，乃在孝惠崩後，此則后之私心短見。蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒亦衹戚夫人母子，以其先寵幸時幾至於奪嫡，故高帝崩後即殺之。此外諸姫子，如文帝封於代，...
• 李勣子孫
  ２７５．李勣の子孫 　　李勣の子孫について、『旧唐書』の本伝がいうには、李勣の子（正しくは孫）の李（徐）敬業が起兵して武后を討ち、敗死したのち、連座して一族皆殺しとなったが、その子孫に吐蕃へ逃げいった者がいた。貞元年間、蕃将の徐舎人が延州を掠めたとき、僧の延素に「わたしはもともと英公（李勣）の五代の孫である。武后の変にあって、わたしの祖先は義兵を挙げたが成功せず、子孫は流離零落し、このように三世となった。住まいや職任は代わったけれども、大本を思う心はまだ忘れていない」といった。ここに李世勣の子孫で中国にいる者はまたないとする。しかし衛次公伝において、衛次公が兵部侍郎となると、故英公李勣・大理卿徐有功の孫たちはみなともに地位を得ていなかったので、次公は「あなたがたの祖父は王室に勲功がありましたのに、どうして凡庸な位に限られているのでしょうか」といった。すぐに優れた地位に補任した。ここに李勣...
• 女后之賢
  １８５．女后之賢 洪容齋標三女后之賢，謂王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，稱疾不朝會。莽敬而哀之，欲嫁之，不肯。及莽敗，后曰：「何面目以見漢家！」自投火中死。楊堅女為周宣帝后，知其父有異圖，意頗不平，及禪位，憤惋愈甚。堅内愧之，欲奪其志，后誓不許，乃止。李昪女為呉太子璉妃，昪既篡，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭之。三后之事略同，可畏而仰也。然此三后猶人所知，容齋所記尚有遺漏。漢靈帝崩，子辯即位，是為少帝。董卓廢為弘農王，尋進酖弑之。臨服酖時，與妻唐姫泣別。姫還潁川，父會稽太守瑁欲嫁之，誓不肯。後李傕遣兵鈔關東，掠得之，傕欲妻之，不聽，而終不自名。獻帝聞之，詔迎姬拜為弘農王妃。晉愍懷太子遹妃王氏，名惠風，王衍女也。太子既廢，衍請離婚。及劉曜陷洛陽，以惠風賜其將喬屬，惠風拔劍拒屬曰：「我太尉公女，皇太子妃，豈為汝逆胡所辱！」屬遂殺之。苻堅奔五將山，為姚萇所擒，其張夫人自殺。苻登妻毛氏，壯...
• 名父之子多敗德
  ２７４．名父之子多敗德 　　房、杜爲唐一代名臣，而玄齡子遺愛、如晦子荷，皆以謀反誅。上官儀贊高宗廢武后，事不成被誅，而其孫女婉兒沒入宮，附武后爲所寵，又助韋后爲逆。狄仁傑子景暉官魏州，以貪暴爲民所惡，并毀仁傑生祠。宋璟直聲震天下，而其子渾等流蕩無行，爲物議所薄。李泌爲賢相，而其子繁乃黨於裴延齡，陽城劾延齡，屬繁書疏稿，繁即默識以告延齡，使得先奏。此皆名父之子而敗德墜其家聲，不可解也。惟李義府附武后，而其子湛乃與張柬之等誅張易之兄弟，可謂能幹蠱者。李世勣將死，謂其弟弼曰：「我見房玄齡、杜如晦、高季輔辛苦作得門戸，亦望垂裕後昆，並遭癡兒，破家蕩盡。我子如有操行不倫者，急即打殺，然後奏聞。」其望子保家之心可謂切矣。然世勣附武后，以固位保門戸，而其子敬業起兵討武后，被族。雖不能保家，亦可謂能雪先人之恥者。
• 改惡人姓名
  ２６０．改惡人姓名 　　惡其人而改其姓名，蓋本於左傳所云檮杌、饕餮、渾沌、窮奇之類，然此但加以惡稱，非易其氏名，且非朝制也。其改爲惡姓惡名者，王莽以單于囊知牙斯不順，命改匈奴單于爲降奴單于，此已開其端。後漢桓帝誅梁冀，惡梁姓，時鄧后猶冒梁姓，乃改后姓爲薄，此改姓也。呉孫皓殺何定，以其惡似張布，乃改定名爲布，此改名也。（孫峻、孫琳專權肆惡，伏誅，呉主孫休削其宗室屬籍，但稱故峻、故琳，此另是一法。）晉成帝時，南頓王司馬宗有罪，誅貶其族爲馬氏。宋竟陵王劉誕反，伏誅，孝武帝改其姓爲留氏。（留與劉同音也。）又改晉熙王母謝氏爲射氏。齊明帝殺魚腹侯子響，改其姓爲蛸氏。（蛸與蕭同音也。）梁武帝弟子正德奔魏，尋又亡歸，帝改其姓爲背氏。豫章王綜奔魏，帝惡其悖逆，改其子直爲悖氏。武陵王紀起兵被誅，元帝改其姓爲饕餮氏。隋楊元感反，伏誅，煬帝改其姓爲梟氏。唐高宗王皇后、蕭良娣爲武后所殺，武后改王皇后姓爲蟒氏，蕭良...
• 諡后於廟
  ２５２．諡后於廟 　　順宗王皇后崩，太常進諡，公卿欲告天地宗廟，禮院奏曰：「案禮曾子問，古者天子稱天以誄之，皇后之諡則讀於廟。江都集禮亦曰諡皇后於廟，又曰皇后無外事，無為於郊也。準禮賤不誄貴，子不爵母，所以必諡於廟者，宜受成於祖也。故天子諡於郊，后妃諡於廟。」從之。
• 巻十四 魏齊周隋書并北史
  廿二史箚記巻十四 １８２．皇太孫 １８３．皇太弟 １８４．帝王行三年之喪 １８５．女后之賢 １８６．南北朝通好以使命爲重 １８７．後魏追諡之濫 １８８．保太后? １８９．異姓封王之濫自後魏始 １９０．後魏以鑄像卜休咎? １９１．後魏百官無祿? １９２．後魏刑殺太過? １９３．魏以奄人爲外吏? １９４．魏孝文遷洛? １９５．魏孝文帝文學? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻十三 魏齊周隋書并北史 廿二史箚記巻十四 巻十五 魏齊周隋書并北史
• 元魏時人多以神將爲名
  ２０１．元魏のときの人は神将の名を名乗る者が多い 　　北朝のときの人は、神将の名を名乗る者が多い。北魏の北地王の世子の名は鍾葵といった。元叉の本名は夜叉といった。その弟の元羅の本名は羅刹といった。孝文帝のときの宦官に高菩薩という人がいた。爾朱栄の子にひとり叉羅というのがおり、ひとり文殊というのがいた。梁の蕭淵藻は幼名を迦葉といった。隋のとき、漢王楊諒がそむいたとき、その将に喬鍾葵というのがいた。隋末の群雄に宋金剛というのがいた。唐の武后のとき、嶺南討撃使がふたりの去勢した子どもを献上した。ひとりは金剛で、ひとりは力士、つまりは高力士である。 ２０１．元魏時人多以神將爲名 　　北朝時人多有以神將爲名者。魏北地王世子名鍾葵。元叉本名夜叉，其弟羅本名羅剎。孝文時又有奄人高菩薩。爾朱榮子一名叉羅，一名文殊。梁蕭淵藻小名迦葉。隋時漢王諒反，其將有喬鍾葵。隋末有賊帥宋金剛。唐武后時嶺南討擊...
• 上書無忌諱
  ３４．上書無忌諱 　　賈誼治安策，願文帝「生而明帝，沒爲明神。使顧成之廟，稱爲太宗，上配太祖，與天無極。」又曰：「若畜亂宿禍，使萬年之後，傳之老母弱子，將使不寧，不可謂仁。」是直謂帝必早崩於太后之前，太子未成人之時也。又谷永奏成帝曰：「漢興九世百九十餘歳，繼體之主七，皆順承天道。至陛下獨違道縱慾，輕身妄行，積失君道，不合天意，亦已多矣。爲人後嗣，守人功業如此，豈不負哉！」（永傳）劉向奏成帝亦曰：「陛下爲人子孫，而令國祚移於外家，降爲皁隸，縱不爲身，奈宗廟何？」此等狂悖無忌諱之語，敵以下所難堪，而二帝受之，不加譴怒，且歎賞之，可謂盛德矣。然文帝以誼所言分封王國子弟等事，多見之施行。成帝則徒歎向之忠，而不能收外家之權，卒至日後簒奪之禍。是徒受直言亦無益也。
• 巻二十八 金史
  廿二史箚記巻二十八 ３８９．遼金之祖皆能先知? ３９０．金制追諡帝后之濫? ３９１．金初父子兄弟同志? ３９２．金代文物遠勝遼元? ３９３．金一人二名 ３９４．金記注官最得職 ３９５．大定中亂民獨多 ３９６．金考察官吏? ３９７．金推排物力之制? ３９８．明安穆昆散處中原? ３９９．金元倶有漢人南人之名☆ ４００．宋金齊交割地界守土官隨地爲屬? ４０１．衍慶宮圖畫功臣 ４０２．金用兵先後強弱不同 ４０３．金初漢人宰相 ４０４．金俗重馬? ４０５．金以壞和議而亡? ４０６．九公十郡王? ４０７．金末賜姓之例 ４０８．通惠河不始於郭守敬 ４０９．海陵荒淫? ４１０．海陵兼齊文宣隋煬帝之惡 ４１１．金中葉以後宰相不與兵事☆ ４１２．憫忠寺故事 ４１３．日行千里☆ ４１４．避孔聖諱☆ ４１５．金末種人被害之慘簽軍之弊? 　　　前頁 『...
• 三國志書事得實處
  ８８．三國志書事得實處 　　三國志雖多迴護，而其翦裁斟酌處，亦自有下筆不苟者。參訂他書，而後知其矜慎也。袁弘漢紀，曹操薨，子丕襲位，有漢帝命嗣丞相魏王一詔，壽志無之。獻帝傳，禪代時有李伏、劉廙、許芝等勸進表十一道，丕下令固辭，亦十餘道，壽志亦盡刪之，惟存九錫文一篇，禪位策一通而已，故壽書比宋、齊、梁、陳諸書，較爲簡淨。董卓之亂，曹操尚未輔政，故魏紀内不能詳敘，而其事又不可不記，則於卓傳内詳之。此敘事善於位置也。至甄后之死，本紀雖不言其暴亡，而后傳中尚明言文帝踐阼，郭后、李、陰貴人並愛幸，甄失志，出怨言，帝怒，遂賜死。是雖諱之於紀，猶載之於傳也。郭后之死，漢晉春秋謂文帝寵郭而賜甄死，即命郭母養其子明帝，明帝知之。即位後，數向郭后問母死状，后曰：「先帝自殺，何責問我。」帝怒，遂逼殺之，使如甄后故事以斂。魏略則謂，甄臨歿，以明帝託李夫人。及郭太后崩，李夫人始説甄被譖慘死，不得大斂之状。帝哀感流...
• 皇太后不祔葬
  ２５４．皇太后不祔葬 　　穆宗久葬，其妃韋氏生武宗，亦已久亡，武宗立，欲以母祔葬於穆宗之光陵。宰臣奏，神道安於靜，光陵葬已二十年，不可更穿，太后所葬之福陵亦崇築已久，不宜徙請，但奉主祔廟穆宗，從之。 　　又明世宗有三后，孝源，元配也；繼張后，被廢；繼孝烈方氏，薨。帝欲先以其神主祔太廟，羣臣請設位於皇妣睿皇后之次，後寢藏主，則設幄於憲廟皇祖妣之右，以從祔於祖姑之義。帝曰：「安有享從此而主藏彼，可祧仁宗，而以后主即列於朕之位次。」群臣言后雖宜祔享，但遷及廟次，非臣子所敢言。帝怒，乃祔主於第九室。隆慶中，從群臣議，仍以元配孝源后合葬永陵，孝烈主移於宏孝殿。 　　案明憲宗生母周，已尊爲皇太后，孝宗時始崩。孝宗問劉健等祔廟禮，健曰：「漢以前一帝一后，祔二后自唐始也。祔三后自宋始也。三后者，一正后，一繼后，一生母也。」帝曰：「事須師古，祖宗來一帝一后，今並祔則壞禮自朕始矣。」遂不祔廟。嘉靖中移祀...
• 三國志多迴護
  ８７．三國志多迴護 　　春秋書天王狩於河陽，不言晉侯所召，而以爲天子巡狩，既以開掩護之法，然此特爲尊者諱也。至於弑君、弑父之事，則大書以正之。如許止、趙盾之類，皆一字不肯假借，所以垂誡，義至嚴也。自陳壽作魏本紀，多所迴護，凡兩朝革易之際，進爵、封國、賜劍履、加九錫以及禪位，有詔、有策，竟成一定書法。以後宋、齊、梁、陳諸書，悉奉爲成式。直以爲作史之法，固應如是。然壽迴護過甚之處，究有未安者。漢獻帝遜位，魏封爲山陽公，及薨，追謚爲漢孝獻皇帝。魏紀即稱之爲獻帝，不曰山陽公也。魏常道郷公遜位，晉封爲陳留王，及薨，亦追謚爲元皇帝，則魏紀亦應稱爲元帝，乃僅以陳留王紀事，而絶無元帝之稱。則已異於山陽書法矣。司馬師之廢齊王芳也，據魏略云師遣郭芝入宮，太后方與帝對奕。芝奏曰：「大將軍欲廢陛下。」帝乃起去，太后不悅，芝曰：「大將軍意已定，太后但當順旨。」太后曰：「我欲見大將軍。」芝曰：「大將軍何可見耶。」太...
• 帝王行三年之喪
  １８４．帝王行三年之喪 三代後帝王行三年之喪者，咸稱晉武帝、宋孝宗，然尚有晉康帝、姚興（後秦）、魏孝文帝、後周武帝、北漢劉承鈞，世未之知也，今摘於後： 晉文帝（司馬昭）之喪，臣民皆從權制，三日除服，既葬，武帝亦除，然猶練冠蔬食。及謁崇陽陵，仍以衰絰從行，裴秀奏「既除不宜復服。」乃止。羊祜曰「三年之喪，漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，若因此復先王之法，不亦善乎！」群臣異議，乃止。群臣又請易服復膳，詔曰「可試省孔子答宰我之言，無俟紛紜也。」遂蔬素終三年。後王太后殂，帝居喪一遵古禮，既葬，有司請除服，詔曰「前代典禮，質文不同，何必援近制，使達喪闕然乎？」竟素服以終三年。 武帝楊后崩，既葬即吉，尚書奏「皇太子宜復古典，以諒闇終制。」從之。 宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎﹖」...
• 漢外戚輔政
  ５２．漢外戚輔政 　　漢自呂后王諸呂，使産、禄掌兵，幾致奪國，故諸大臣以薄太后家仁善，遂立文帝，固有鑒於外戚之禍矣。乃武帝又以祖母竇太后弟子竇嬰爲丞相，母王太后之同母弟田蚡亦爲丞相。已而衛后弟青爲大司馬大將軍。后姊子霍去病爲大司馬驃騎將軍，於是外戚又日以寵貴。其後去病之弟光，遂以大司馬大將軍受遺詔輔政，自此大司馬兼將軍一官遂永爲外戚輔政之職。宣帝祖母史良娣死巫蠱之禍，帝乃以良娣弟高爲大司馬車騎將軍領尚書事。又許后爲霍氏毒死，乃以后叔父延壽爲大司馬車騎將軍輔政。然武、宣二帝皆英斷，不假以權，故劉向謂正所以安全之也。元帝又以延壽子嘉爲大司馬車騎將軍輔政。嘉女爲成帝后，成帝又以嘉輔政。後又以母王太后弟鳳爲大司馬大將軍輔政。鳳卒，從弟音爲大司馬車騎將軍輔政。音卒，又以其弟根爲大司馬驃騎將軍輔政。根薦兄子莽自代，會成帝崩，哀帝即位，莽避帝外家，退就國。哀帝以祖母傅太后從弟喜爲大司馬輔政，尋罷。又以...
• 明人説部
  ５７６．明人説部 　　徐禎卿翦勝野聞，明祖擒張士誠後，斥江浙行省參政周伯琦曰：「元君寄汝以腹心，乃資賊爲亂耶！」先迎之，三日大醉，以酬其勞而戮之。按元史，平江破後，伯琦歸故郷，以良死，初未嘗被戮也。野聞又云，士誠司徒李伯昇先以國情輸我師，帝亦以爲姦臣而誅之。然湖州之破，滿城皆降於明，獨伯昇不肯，曰：「張太尉待我厚，何忍爲此。」不得已，亦降。及平江將陷，伯昇又使人説士誠以保身全家爲上策。則其惓惓於故主，尚非恝然。是以既降後，命仍故官。洪武七年，尚命伯昇掌屯田山東、北平等處。後又兼懿文太子同知詹事院事。又命將兵討平湖廣慈利蠻。呉良傳，伯昇又隨鄧愈討廣西叛蠻。則伯昇初未被誅也。而野聞以爲被戮，果何所據耶？又王錡寓圃雜記，元有全某者，乃宋淵聖皇帝之母舅，在元學佛於土番，號合尊大師，有子亦從其教，後元主坐以説法聚衆，皆殺之。按淵聖乃欽宗追尊之號，至元朝已百六十餘年，何得尚存？合尊大師，乃德祐帝也，...
• 婚娶不論行輩
  ４４．結婚するときに世代順を問題にしない 　　漢の恵帝（劉盈）の皇后の張氏は、恵帝の姉の魯元公主のむすめであって、つまるところ恵帝の姪にあたる。呂太后は肉親を重んじようとしたので、恵帝に連れ添わせて皇后として立てるのに、帝の姪を妻としたのである。哀帝（劉欣）の皇后の傅氏は、哀帝の祖母の傅太皇太后の従弟のむすめにあたる。太皇太后はかつて元帝の昭儀であって、定陶共王（劉康）を生み、定陶共王は哀帝を生んだ（宮中に入って成帝の跡を継ぎ、このため皇帝となった）。このように哀帝は傅太皇太后の孫である。しかし傅太皇太后は肉親を重んじようとして、姪を哀帝にめあわせたので、外戚の叔母世代を妻としたのである。漢のときの法制は、このように大ざっぱであった。 ４４．婚娶不論行輩 　　漢惠帝后張氏，乃帝姊魯元公主之女，則帝之女甥也。呂后欲爲重親，遂以配帝，立爲皇后，是以甥爲妻也。哀帝后傅氏，乃帝祖母傅太...
• 褒貶前代忠奸
  ２４６．褒貶前代忠奸 　　式閭表墓，爲新朝激揚首務，所以表是非之公，新天下之耳目也。唐武德元年詔，隋高熲、賀若弼、薛道衡、宇文［弓弓攵］、黄純等，並抗節懷忠，陷於極刑，特贈官加諡。貞觀元年詔，齊崔季舒、郭遵封、李琰，以極言蒙難，褒敘其子孫。則不惟贈卹死者，且官其後人矣。麟德元年，又詔訪周宇文孝伯子孫，授以官。此皆褒忠令典也。貞觀元年，追論隋臣裴虔通手弑煬帝之罪，削爵流驩州。七年，又詔宇文化及及弟智及、司馬德戡、裴虔通、孟景、元禮、楊覽、唐奉義、牛方裕、元敏、薛良、馬舉元、武達、李孝本、孝哲、張愷、許宏仁、令狐行達、席德方、李覆等弑煬帝者，其子孫並禁錮，勿得齒敘。此亦昭癉惡之公。然亂臣賊子，人人得而誅之，化及等已死，錮其子孫是矣。裴虔通尚在，而徒以前代之事，不復正以誅殛，僅配流遐裔，尚不免失刑也。武后聖暦元年，又追貶隋楊素子孫，不許仕京官及侍衛。
• 唐實録國史凡兩次散失
  ２２１．唐實錄國史凡兩次散失 唐時修實錄、國史者皆當代名手。今可考而知者： 高祖實錄二十卷、太宗實錄二十卷（皆敬播撰，房元齡監修）， 又貞觀實錄四十卷（令狐德棻撰貞觀十三年以後事，長孫無忌監修，其時同修者，又有敬播、顧允、鄧世隆、慕容善行、孫處約、劉顗、庾安禮，俱為修史學士，見德棻及允、處約等傳），其後許敬宗又奏改正，高宗以其事多失實，又命宰臣刊正。（見郝處俊傳）（初高祖、太宗兩朝實錄，敬播等所修頗詳直，敬宗輒以己意改之。敬宗貪財，嫁女於錢九隴，本皇家隸人也，乃列之於劉文靜等功臣傳，又其子娶尉遲敬德女，則為敬德作佳傳，以太宗賜長孫無忌之威鳳賦，移為賜敬德者。事見敬宗傳。而播傳又謂播與敬宗同撰，蓋當元齡、無忌監修時，播已在事，至是又徇敬宗意而與之同改修耳） 高宗實錄三十卷（許敬宗、令狐德棻等撰）， 後修實錄三十卷（德棻等所撰，止乾封，劉知幾、吳兢續成之），...
• 兩漢外戚之禍
  ５３．兩漢外戚之禍 　　兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之受禍亦莫如兩漢者。崔駰疏言，漢興以後，至於哀、平，外家二十餘，保全者四家而已。章懷註謂：「高帝呂后，産、禄謀反誅；惠帝張后，廢；文帝母薄太后，弟昭被殺；文帝竇后，弟子嬰誅；景帝薄后、武帝陳后，倶廢；武帝衛后，自殺；昭帝母趙太后，賜死；昭帝上官后，家族誅；宣帝祖母史良娣，以巫蠱死；宣帝母王夫人，弟子商下獄死；霍后，廢，家亦破；元帝王后，弟子莽簒位，伏誅；成帝許后，賜死；趙后，廢，自殺；哀帝祖母傅太后，家屬徙合浦；平帝母衛姫，家屬誅。其四家者：景帝王后，宣帝許后、王后，哀帝母丁姫，家，皆保全也。」（按章懷此註亦有誤，史良娣死時，衛太子未爲帝，史氏並未以外戚干政致禍也。惟哀帝后傅氏，帝崩後爲王莽所廢，自殺，此當在駰所言二十餘家之内耳。）東漢后家，惟光武郭后、陰后家皆無禍。郭后雖廢，帝待郭后恩禮無替，明帝即位，待陰、郭二家亦均。明帝馬...
• 一帝數后
  ２１６．ひとりの皇帝に数人の皇后 　　ひとりの皇帝にひとりの皇后というのが、礼である。荒れ乱れた王朝では放漫で法や紀律がなく、同時に数人の皇后を立てる者がいた。孫皓の夫人の滕氏は寵愛がなく、長秋宮の官僚は定足数を備えているだけであった。しかし宮中の諸姫で皇后の璽綬を佩びる者がはなはだ多かった（『三国志』呉書妃嬪伝）。劉聡が皇帝を僭称すると、その妻の呼延氏を立てて皇后とした。呼延皇后が死去すると、劉殷の娘を納れて皇后とした。劉皇后が死去すると、さらに靳準の娘を納れて皇后とした。ほどなく靳皇后を進めて上皇后としたが、貴妃の劉氏を立てて左皇后とし、貴嬪の劉氏を立てて右皇后とし、さらに樊氏を立てて上皇后とした。四皇后のほかに、皇后の璽綬を佩びる者がさらに七人いた。後に宦官の王沈の養女を左皇后とし、宣懐の養女を中皇后とした（『晋書』劉聡載記）。北周の宣帝が初めて即位すると、妃の楊氏を立てて皇后とし...
• 一母生數帝
  ４５４．一母生數帝 　　前代有一母生數帝者，陔餘叢考所載尚未備，今更詳録於此。晉庾后生成帝、康帝。章太妃生哀帝、廢帝，陳后生安帝、恭帝。北齊婁后生文襄、文宣、孝昭、武成，一追諡之帝，三及身爲帝。唐武后生中宗、睿宗。宋杜太后生太祖、太宗。遼史，太祖后述律氏生長子倍，封東丹國，爲人皇王，後追諡義宗。次子德光，即皇帝位，是爲太宗。幼子李胡，後亦追諡章肅皇帝。是一母生三帝，一及身爲帝，二追尊之帝也。金史，景祖后唐括氏生劾里鉢，是爲世祖；頗剌淑，是爲肅宗；盈歌，是爲穆宗，此猶是追尊之帝。而世祖后拏懶氏生烏雅束，是爲康宗；阿骨打，是爲太祖；呉乞買，是爲太宗。烏雅束猶是追尊之帝，太祖、太宗則創業之君，及身有天下，是一母生三帝，一追尊之帝，二創業之帝也。又檢元史，此事尤多。太祖第四子拖雷之妃唆魯帖尼（後追諡莊聖皇后）生二子，長蒙哥，是爲憲宗；次忽必烈，是爲世祖。又世祖太子真金（後追諡裕宗）之第二子達剌麻...
• 皇太孫
  １８２．皇太孫 禮記有適子無適孫，注謂「冢子，身之副也。」家無二主，亦無二副，故古未有稱皇太孫者。 漢宣帝時，元帝為太子，生成帝，為世嫡皇孫，宣帝愛之，名之曰「驁」，字曰「太孫」，此以之為字，非立為太孫也。 惟晉惠帝、齊武帝、魏太武帝、唐高宗、遼道宗、金世宗、元世祖、明太祖、明成祖皆有建立。 然晉惠帝、齊武帝、金世宗、明太祖皆以皇太子先卒，故立皇太孫以繫正統，此事之不得已者。 晉惠帝立子遹為皇太子，後為賈后所殺，趙王倫廢后，復遹位號，乃立遹子臨淮王臧為皇太孫，未幾，倫又害臧，乃立臧弟襄王尚為皇太孫，尋薨。 齊武帝以皇太子長懋先卒，乃立長懋子昭業為皇太孫，其東宮官屬悉改為太孫官屬，太孫即位，以無道廢為鬱林王。 金世宗先立嫡子允恭為皇太子，尋薨，乃立允恭子璟為原王，後立為皇太孫，諭之曰「明德皇后嫡孫，惟汝一人，故建立在朕，保守在汝。」後即位，是為章宗。 明太祖先立嫡子標為皇太子...
• 後漢書編次訂正
  ６０．後漢書の編成と訂正 　光武帝が最初に光武と書かれ、即位した後は帝と書かれている。これは漢書の高祖本紀で、最初に高祖と書かれ、沛公と書かれ、漢王と書かれ、即位した後は帝と書かれている、という前例を踏襲したものである。ただ光武帝が蕭王に封ぜられたことがあるのに、後漢書の光武帝紀では蕭王と書く一節を省略しているのが、やや異なるだけである。列伝ではいずれも名前を書くが、光武帝の兄の劉縯だけは、その字の伯升で書いてある。これもまた元々漢書の王莽伝の中で伯升と書かれているからである。これらは編成に深い心遣いがある証拠である。 　その編成の巻帙について考えると、循吏、酷吏、宦者、儒林、文苑、独行、方術、逸民、外戚などの列伝は、類似性によって配列し、その他の列伝は年代の前後に応じて配列して編成されている。しかし後漢書でもまた一部は年代順に従っていないものがある。それらは各自その人の普段のあり方に...
• 南北朝通好以使命爲重
  １８６．南北朝通好以使命為重 南北通好，嘗藉使命增國之光，必妙選行人，擇其容止可觀，文學優贍者，以充聘使。如：魏游明根嘗三使於宋，李彪嘗六使於齊。齊武帝以裴昭明有將命之才，特命使魏。皆以能稱使職也。其後益以使命為重。 （北史）李諧傳，謂「南北交聘，務以俊乂相矜，銜命接客，必盡一時之選，無才地者，不得與焉。梁使每入，鄴下為之傾動，貴游子弟，盛飾聚觀，館門成市。魏使至梁亦如之。」一時風尚如此，凡充使及伴使皆不輕授。 邢邵在魏，為一時文人之冠，特以不持威儀，遂不令出使。（邢邵傳） 北齊李緯與崔暹不協，嘗曰「雖失貴人意，聘梁使不能舍我！」後果使梁。（李緯傳） 崔瞻曾經熱病，面多瘢痕，然雍容可觀，詞韻溫雅，遂出使於陳。（崔瞻傳） 此出使之精於選擇也。 其出使而增重鄰國者： 魏游明根使宋，宋孝武稱其長者，迎送禮加常使。（游明根傳） 高推使宋，宋稱其才辨。（高允傳） 李彪使齊將還，齊...
• 宋封王之制
  ３３０．宋の封王の制 　　宋初の臣下で王に封ぜられた者は少ない。石守信が亡くなると、威武郡王に封ぜられた。王審琦が亡くなると、琅琊郡王に封ぜられた。高懐徳が亡くなると、渤海郡王に封ぜられた。王景は生前に太原郡王に封ぜられ、亡くなると岐王に封ぜられた。これらはみな前代の功臣であり、位はもともと高く重く、いったん心を傾けて王朝を興すと、藩鎮を説得したので、このため封土でもって栄えさせたのである。宋の天子を助けた功臣では、ただ趙普が亡くなると真定郡王に封ぜられ、曹彬が亡くなると済陽郡王に封ぜられただけである。（趙普はのちに韓王に加封された。）徽宗のときにいたって、王安石が舒王に、蔡確が汝南郡王に追封されたのが、封爵の濫用の始まりである。ときに宰相何執中が亡くなると、清源郡王に封ぜられた。鄭居中が亡くなると、華原郡王に封ぜられた。はなはだしいところでは、宦官の童貫がまた生前に広陽郡王に封ぜられ、...
• 五代人多以彦爲名
  ３０９．五代の人は多く「彦」を名にもちいる 　　彦はもとは美名であり、むかしの人は多くこれを名としたが、五代のときほど多かったことはない。 　　唐末に宰相の徐彦若がおり、左拾遺の徐彦枢、供奉官の史彦瓊、宦官の支彦勲、魏博の楽彦禎、東川の顧彦朗および弟の顧彦暉、顧彦瑤がいた。 　　これ多いのは後梁で、鉄槍の王彦章は、人みな知るところである。しかし同時に兵を率いた大将に謝彦章がいた。このほかに滄州の盧廷彦、同州の寇彦卿、鄜州の李彦容、静勝軍の李彦韜（本名は温昭図）、宣義軍の霍彦威がいた。また滄州の盧彦威、左龍武統軍の李彦威（すなわち朱友恭）、都指揮使の楊彦洪、蔡州刺史の王彦温、大将の李彦柔、左天武使の劉彦圭、左僕射押牙の王彦洪、楊劉の守将の安彦之、幽州騎将の高彦章、蔡州軍校の張彦珂、雷満の子の雷彦恭、雷彦雄、雷彦威がいた。 　　後唐から後晋のあいだには、中書の焦彦賓、供奉官の劉彦...
• 各史例目異同
  ３．各史例目異同 　　古者，左史記言，右史記事。言爲尚書，事爲春秋。其後沿爲編年、記事二種。記事者，以一篇記一事，而不能統貫一代之全；編年者，又不能即一人而各見其本末。司馬遷參酌古今，發凡起例，創爲全史。本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以繋時事，八書以詳制度，列傳以誌人物。然後一代君臣政事，賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歴代作史者遂不能出其範圍，信史家之極則也。魏禧序十國春秋，謂「遷僅工於文，班固則密於體。」以是爲史漢優劣。不知無所因而特創者難爲功，有所本而求精者易爲力。此固未可同日語耳。至於篇目之類，固不必泥於一定。或前代所有而後代所無；或前代所無而後代所有，自不妨隨時增損改換。今列二十二史篇目異同於左： 　　本紀。古有禹本紀、尚書世紀等書。遷用其體，以敘述帝王。惟項羽作紀頗失當。故漢書改爲列傳。後漢書又立皇后紀。蓋仿史漢呂后紀之例。不知史遷以政由后出，故高紀後，即立后紀。至...
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