９４．裴松之の三国志注
宋の文帝（劉義隆）が、三国時代の異同を拾って陳寿の『三国志』の注釈とせよと裴松之に命じると、裴松之は伝紀を収集して異聞を広め、書物を完成させるとこれを献上した。帝はこれを叡覧して「これこそ不朽と言うべきじゃな」と彼を褒めた。その際の（裴松之の）上表文に言う。「陳寿の書物は見るべきものを厳選いたしましたが、簡略過ぎるという失敗があり、いくつか抜け落ちている箇所もございます。臣は聖旨を奉じて詳細を調べるにあたり、くまなく徹底するよう心がけ、記録すべきでありながら陳寿の掲載していない事実は残らず採用しております。一つの事件について記録に矛盾があったり、事件の出処が違っていて判断できない場合でも、みな要約に含めて異聞を固めました。」これが裴松之の大まかな方針であり、広く収集すること心がけ、陳寿の欠点を補おうとしたのである。誤謬や異説がある場合には、自分の意見を表明して正しい方を切りわけ、注釈に含めていった。いま裴松之が引用した史書を調べてみたところ、合わせて五十種余りであった。謝承の『後漢書』、司馬彪の『続漢書』『九州春秋』『戦略』『序伝』、張璠の『漢紀』、袁瑋の『献帝春秋』、孫思光の『献帝春秋』、袁宏の『漢紀』、習鑿歯の『漢晋春秋』、孔衍の『漢魏春秋』、華嶠の『漢書』、『霊帝紀』、『献帝紀』、『献帝起居注』、『山陽公載記』、『三輔決録』、『献帝伝』、『漢書』地理志、『続漢書』郡国志、蔡邕の『明堂論』、『漢末名士録』、『先賢行状』、『汝南先賢伝』、『陳留耆旧伝』、『零陵先賢伝』、『楚国先賢伝』、荀綽の『九州記』、『襄陽記』、『英雄記』、王沈の『魏書』、夏侯湛の『魏書』、陰澹の『魏紀』、魏の文帝（曹丕）の『典論』、孫盛の『魏世籍』、孫盛の『魏氏春秋』、『魏略』、『魏世譜』、『魏武故事』、『魏名臣奏』、『魏末伝』、呉の人の『曹瞞伝』、魚氏（魚豢）の『典略』、王隠の『蜀記』、『益部耆旧伝』、『益部耆旧雑記』、『華陽国志』、『蜀本紀』、汪隠の『蜀記』、郭冲の『記諸葛五事』、郭頒の『魏晋世語』、孫盛の『蜀世譜』、韋曜の『呉書』、胡沖の『呉暦』、張勃の『呉録』、虞溥の『江表伝』、『呉志』、環氏の『呉紀』、虞預の『会稽典録』、王隠の『交広記』、王隠の『晋書』、虞預の『晋書』、干宝の『晋紀』、『晋陽秋』、傅暢の『晋諸公賛』、陸機の『晋恵帝起居注』、『晋泰始起居注』、『晋百官表』、『晋百官名』、『太康三年地記』、『帝王世紀』、『河図括地象』、皇甫謐の『逸士伝』『列女伝』、張隠の『文士伝』、虞喜の『志林』、陸氏の『異林』、荀勖の『文章叙録』、『文章志』、『異物志』、『博物記』、『列異伝』、『高士伝』、『文士伝』、孫盛の『雑語』、孫盛の『雑記』、孫盛の『異同評』、徐衆の『三国評』、『袁子』、『傅子』、干宝の『捜神記』、葛洪の『抱朴子』、葛洪の『神仙伝』、衛恒の『書勢序』、張儼の『黙記』、陰基の『通語』、顧礼の『通語』、摯虞の『決疑』、『曹公集』、『孔融集』、『傅咸集』、『嵆康集』、『高貴郷公集』、『諸葛亮集』、『王朗集』、庾闡の『揚都賦』、『孔氏譜』、『孫氏譜』、『嵆氏譜』、『劉氏譜』、『王氏譜』、『郭氏譜』、『陳氏譜』、『諸葛氏譜』、『崔氏譜』、華嶠の『譜叙』、『袁氏世紀』、『鄭玄別伝』、『荀彧別伝』、『禰衡伝』、『荀氏家伝』、『邴原別伝』、『程暁別伝』、『王弼伝』、『孫資別伝』、『曹志別伝』、『陳思王伝』、『王朗家伝』、『何氏家伝』、『裴氏家記』、『劉廙別伝』、『任昭別伝』、『鍾会母伝』、『虞翻別伝』、『趙雲別伝』、『費禕別伝』、『華佗別伝』、『管輅別伝』、『諸葛恪別伝』、何劭作『王弼伝』、繆襲撰『仲長統昌言表』、傅玄撰『馬先生序』、『会稽邵氏家伝』、陸機作『顧譚伝』、『陸氏世頌』、『陸氏祠堂像賛』、陸機の作る『陸遜銘』、『機雲別伝』、蔣済の『万機論』、陸機の『弁亡論』。これら引用された書物はみな注釈内に書名が出ていて、その収集ぶりの広大さが見てとれるのである。范蔚宗（范曄）が『後漢書』を作成したとき、おそらく裴松之が引用した書物群はまだ現存しており、それゆえ『寿志（三国志）』に記載されない事実を補うことができたのであろう。現在では書物群のうち伝承されたものは、もう十分の一にも届かない。陳寿および裴松之・范蔚宗らの時代に見過ごされ、彼らに採用されなかったものにも（それぞれの）持説があったはずだ。今さら思い立って、これらのたまたま伝承された一・二の書物でもって陳寿らの史書を批判的に読もうとしても、おおかたその限界を知るだけであろう。
９４．裴松之三國志註
宋文帝命裴松之采三國異同，以註陳壽三國志．松之鳩集傳紀，增廣異聞，書成奏進，帝覽而善之，曰：「此可謂不朽矣．」其表云：「壽書銓可觀，然失在於略，時有所脫漏．臣奉旨尋詳，務在周悉，其壽所不載而事宜存錄者，罔不畢取．或同說一事而辭有乖雜，或出事本異疑不能判者，並皆鈔內，以備異聞．」此松之作法大旨，在於搜輯之博，以補壽之闕也．其有訛謬乖違者，則出己意辨正，以附於註內．今按松之所引書，凡五十餘種：謝承後漢書，司馬彪續漢書，九州春秋，戰略，序傳，張璠漢紀，袁瑋獻帝春秋，孫思光獻帝春秋，袁宏漢紀，習鑿齒漢晉春秋，孔衍漢魏春秋，華嶠漢書，靈帝紀，獻帝紀，獻帝起居注，山陽公載記，三輔決錄，獻帝傳，漢書地理志，續漢書郡國志，蔡邕明堂論，漢末名士錄，先賢行狀，汝南先賢傳，陳留耆舊傳，零陵先賢傳，楚國先賢傳，荀綽九州記，襄陽記，英雄記，王沈魏書，夏侯湛魏書，陰澹魏紀，魏文帝典論，孫盛魏世籍，孫盛魏氏春秋，魏略，魏世譜，魏武故事，魏名臣奏，魏末傳，吳人曹瞞傳，魚氏典略，王隱蜀記，益（都）［部］耆舊傳，益部耆舊雜記，華陽國志，蜀本紀，汪隱蜀記，郭冲記諸葛五事，郭頒魏晉世語，孫盛蜀世譜，韋曜吳書，胡沖吳暦，張勃吳錄，虞溥江表傳，吳志，環氏吳紀，虞預會稽典錄，王隱交廣記，王隱晉書，虞預晉書，干寶晉紀，晉陽秋，傅暢晉諸公贊，陸機晉惠帝起居注，晉泰始起居注，晉百官表，晉百官名，太康三年地（理）記，帝王世紀，河圖括地象，皇甫謐逸士傳，列女傳，張隱文士傳，虞喜志林，陸氏異林，荀勖文章敘錄，文章志，異物志，博物記，列異傳，高士傳，文士傳，孫盛雜語，孫盛雜記，孫盛（同）異［同］評，徐衆三國評，袁子，傅子，干寶搜神記，葛洪抱朴子，葛洪神仙傳，衞恆書勢序，張儼默記，陰基通語，顧禮通語，摯虞決疑，曹公集，孔融集，傅咸集，嵇康集，高貴鄕公集，諸葛亮集，王朗集，庾闡揚都賦，孔氏譜，孫氏譜，嵇氏譜，劉氏譜，王氏譜，郭氏譜，陳氏譜，諸葛氏譜，崔氏譜，華嶠譜敘，袁氏世紀，鄭玄別傳，荀彧別傳，禰衡傳，荀氏家傳，邴原別傳，程曉別傳，王弻傳，孫資別傳，曹志別傳，陳思王傳，王朗家傳，何氏家傳，裴氏家記，劉廙別傳，任昭別傳，鍾會母傳，虞翻別傳，趙雲別傳，費禕別傳，華佗別傳，管輅別傳，諸葛恪別傳，何（邵）［劭］作王弻傳，繆襲撰仲長統昌言表，傅玄撰馬先生序，會稽邵氏家傳，陸機作顧譚傳，陸氏世頌，陸氏祠堂像贊，陸機所作陸遜銘，機雲別傳，蔣濟萬機論，陸機辨亡論．凡此所引書，皆註出書名，可見其採輯之博矣．范蔚宗作後漢書時，想松之所引各書尚俱在世，故有補壽志所不載者．今各書閒有流傳，已不及十之一，壽及松之﹑蔚宗等當時已皆閱過，其不取者，必自有說，今轉欲據此偶然流傳之一二本以駁壽等之書，多見其不知量也．
最終更新：2007年03月08日 14:55
