長官喪服 - 『廿二史箚記』wiki

５５．長官喪服

　　兩漢父母之喪無定制，而魏、晉以後，長官之喪轉有定制。蓋自漢制，三公得自置吏，刺史得置從事，二千石得辟功曹，掾吏不由尚書選授，爲所辟置者，即同家臣，故有君臣之誼。其後相沿，凡屬吏之於長官皆如之。晉書向雄傳，雄爲主簿時，爲太守劉毅所笞，又呉奮爲太守，亦繋雄於獄。後雄爲黄門侍郎，而奮、毅倶爲侍中，同在門下，不交一言。武帝聞之，特詔雄復修君臣之好。可見是時長官屬吏有君臣分誼，雖帝王不禁也。既有君臣之禮，遂有持服之制。晉書，丁潭爲琅邪王裒郎中令，裒薨，潭上書求終喪禮，曰：「今制，王侯之喪，官僚服斬，既葬而除。今國無嗣子，喪廷乏主，臣宜終喪。」詔下博議，令既葬除服，心喪三年。（潭傳）桓温卒，服終，府州文武咸辭去。（桓玄傳）齊書，皇太子妃薨，宮臣未知應服與否，王儉議，宮僚本屬臣隸，存既盡敬，亡自應服。褚淵由司徒改司空，未拜而卒，司空掾屬疑應服與否，王儉議，依婦在途，聞夫家喪，改服而入之禮，其司徒掾屬，宜居官持服。（王儉傳）魏書，公孫邃爲青州刺史，卒，佐吏疑所服，孝文帝詔曰：「專古也理與今違，專今也大乖曩義。主簿云，近代相承服斬，過葬而除，自餘無服，如此則太寥落。可準諸境内，爲齊衰三月。」（邃傳）是晉以後屬吏爲長官持服，并有定制，非如漢時之自以意爲之也。

前頁	『廿二史箚記』巻三	次頁
兩漢喪服無定制	５５．長官喪服	王莽之敗