65.東漢功臣多近儒

  西漢開國,功臣多出於亡命無賴,至東漢中興,則諸將帥皆有儒者氣象,亦一時風會不同也。光武少時,往長安,受尚書,通大義。及爲帝,毎朝罷,數引公卿郎將講論經理。故樊準謂帝雖東征西戰,猶投戈講藝,息馬論道。是帝本好學問,非同漢高之儒冠置溺也。而諸將之應運而興者,亦皆多近於儒。如鄧禹,年十三能誦詩,受業長安,早與光武同游學,相親附,其後佐定天下,有子十三人,使各守一藝,修整閨門,教養子孫,皆可爲後世法。(禹傳)寇恂性好學,守潁川時,修學校,教生徒,聘能爲左氏春秋者,親受學焉。(恂傳)馮異好讀書,通左氏春秋、孫子兵法。(異傳)賈復少好學,習尚書,事舞陰李生。生奇之,曰:「賈君容貌志氣如此,而勤于學,將相之器也。」後佐定天下,知帝欲偃武修文,不欲武臣典兵,乃與鄧禹去甲兵,敦儒學。帝遂罷左右將軍,使以列侯就第。復闔門養威重。(復傳)耿弇父況,以明經爲郎,學老子于安邱先生。弇亦少好學,習父業。(弇傳)祭遵少好經書。及爲將,取士必用儒術。對酒設樂,常雅歌投壺。(遵傳)李忠少爲郎,獨以好禮修整稱。後爲丹陽太守,起學校,習禮容,春秋郷飲,選用明經,郡中嚮慕之。(忠傳)朱祐初學長安,光武往候之,祐不時見,先升舍,講畢乃見。後以功臣封鬲侯。帝幸其第,笑曰:「主人得無舍我講乎。」(祐傳)郭涼雖武將,然通經書,多智略。(涼傳)竇融疏言:「臣子年十五,教以經藝,不得觀天文讖記。」(融傳)他如王霸、耿純、劉隆、景丹,皆少時游學長安,見各本傳。是光武諸功臣,大半多習儒術,與光武意氣相孚合。蓋一時之興,其君與臣本皆一氣所鍾,故性情嗜好之相近,有不期然而然者,所謂有是君即有是臣也。

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最終更新:2007年05月24日 11:39