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62.漢帝多自作詔

  兩漢詔命皆由尚書出,故比之於北斗,謂天之喉舌也。後漢書周榮傳,榮子興有文學,尚書陳忠疏薦興曰:「尚書出納帝命。臣等既愚闇,而諸郎多俗吏,毎作詔文,轉相求請,或以不能,而專己自由則詞多鄙固。請以興爲尚書郎。」又宦官曹節欲害竇武,擁靈帝上殿,召尚書官屬至,脅以白刃,使作詔版。此可見詔命皆由尚書郎所撰也。漢詔最可觀,至今猶誦述,蓋皆簡才學士充郎署之選。而如陳忠所云,則亦有拙於爲文,及輾轉倩人者,可知代言之職綦重矣。然亦有天子自作者,哀帝策董賢爲大司馬,有「允執其中」之語,蕭咸謂此乃堯禪舜之文,非三公故事,長老莫不心懼,此必非代言者所敢作也。光武詔司徒鄧禹曰:「司徒堯也,亡賊桀也,宜以時進討。」立陰貴人爲后,詔曰:「貴人郷里良家,歸自微賤,自我不見,于今三年。宜奉宗廟,爲天下母。」又帝疑侯霸薦士有私,賜書曰:「崇山幽都何可偶,黄鉞一下無處所。欲以身試法耶?將殺身成仁耶?」此等文詞,亦必非臣下所代作者。明帝登極詔曰:「今上無天子,下無方伯,(本引公羊傳之詞。)實賴有德,左右小子。」章帝詔亦有云:「上無明天子,下無賢方伯。」按二帝方在位,而詔云上無天子,人臣代草,敢爲此語耶。不特此也。明德馬皇后答章帝請封外家詔曰:「吾爲天下母,而身服大練。欲以身率下,以爲外親見之,當傷心自飭。但笑言太后素好儉,前過濯龍門,見外家車如流水,馬如游龍,倉頭依綠韝,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。」又飭章帝曰:「吾素剛急,有胸中氣,不可不順也。」此等語,無論非人所能代,且馬后並未稱制,尚書乃帝之近臣,豈有答帝詔而即令帝之近臣代作者。后本好學能文,此詔亦必自作者也。
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