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120.宋書多徐爰舊本

  沈約於齊永明五年奉敕撰宋書,次年二月即告成,共紀、志、列傳一百卷,古來修史之速未有若此者。今案其自序而細推之,知約書多取徐爰舊本而增刪之者也。宋著作郎何承天己撰宋書,紀、傳止於武帝功臣,其諸志惟天文、律暦,此外悉委山謙之。謙之亡,詔蘇寶生續撰,遂及元嘉諸臣。寶生被誅,又以命徐爰。爰因蘇、何二本,勒爲一史,起自義熙之初,迄於大明之末,其臧質、魯爽、王僧達三傳,皆孝武所造,惟永光以後至亡國十餘年,記載並缺。今宋書内永光以後紀傳,蓋約等所補也。(按王智深傳,約多載未明帝鄙瀆事,武帝謂曰:「我昔經事明帝,卿可思諱惡之義。」於是多所刪除。可見宋明帝以後紀傳皆約所撰。)其於爰書稍有去取者,爰本有晉末諸臣,及桓玄等諸叛賊,並劉毅等與宋武同起義者,皆列於宋書。約以爲桓玄、譙縱、盧循,身爲晉賊,無關後代;呉隱、郗僧施、謝混,義止前朝,不宜入宋;劉毅、何無忌、諸葛長民、魏詠之、檀憑之,志在匡晉,亦不得謂之宋臣,故概從刪除。是約所刪者,止於此數傳,其餘則皆爰書之舊,是以成書之易也。(徐爰傳,爰雖因前作,而專爲一家之書,起元義熙爲王業之始,載序宣力爲功臣之斷,於是内外博議,或謂宜以義熙元年爲斷,或謂宜以元興三年爲斷。詔曰:「項籍、聖公,編録二漢,前史已有成例。桓玄傳宜在宋典,餘如爰議。」是可見爰舊本體例也。)余向疑約修宋書,凡宋、齊革易之際宜爲齊諱,晉、宋革易之際,不必爲宋諱,乃爲宋諱者反甚於爲齊諱,然後知爲宋諱者徐爰舊本也,爲齊諱者約所補輯也。人但知宋書爲沈約作,而不知大半乃徐爰作也,觀宋書者當於此而推之。(何尚之,何偃之父也,乃偃傳在五十九卷,尚之傳反在六十六卷。可見宋書時日促迫,倉猝編排,前後亦不暇審訂。)
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