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102.一人二史各傳

  一人而傳於兩史,如後漢之董卓、公孫瓚、陶謙、袁紹、劉表、袁術、呂布等。當陳壽撰三國志時,以諸人皆與曹操並立,且事多與操相渉,故必立傳於魏志,而敘事始明。劉焉乃劉璋之父,其地則昭烈所因也,欲紀昭烈,必先傳璋,欲傳璋,必先傳焉,故亦立其傳於蜀志之首。及范蔚宗修後漢書,則董卓等皆漢末之臣,荀彧雖爲操畫策,而心猶爲漢,皆不得因三國志有傳,遂從刪削。所以一人而兩史各有傳也。此事惟晉、宋二書,界限最清。縁沈約修宋書,以劉毅、何無忌、諸葛長民、魏詠之、檀憑之等,雖與劉裕同起義,而志在匡晉,初非宋臣,故不入宋書。及唐初修晉書,遂爲毅等立傳,自無複出之病也。陶潛隱居完節,卒于宋代,故宋書以爲隱逸之首,然潛以家世晉臣,不復仕宋,始終爲晉完人,自應入晉書内,故修晉書者,特傳於晉隱逸之末。二史遂並有傳,此宋書之借,而非晉書之奪也。至李延壽作南北史,係一手編簒,則南人歸北,北人歸南者,自可各就其立功最多之處傳之。而其先仕於某國,則附見傳内,不必再立一傳於某國也。乃毛修之自宋流轉入魏,後卒於魏,則但立傳北史可矣,而南史又傳之。朱修之自宋入魏,後又逃歸,以功封南昌縣侯,則但立傳南史可矣,而北史又傳之。以及薛安都、裴叔業等,莫不皆然。何其漫無裁制也。又裴矩在隋朝,事蹟甚多,且隋書矩傳内已敘其入唐仕宦之處,則唐書不必再傳矣,而又傳之,亦贅。


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九錫文 102.一人二史各傳 晉書
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