※上記の広告は60日以上更新のないWIKIに表示されています。更新することで広告が下部へ移動します。

89.三國志立傳繁簡不同處

  陳壽立三國諸臣傳,較舊史有增有刪。如魏略賈逵傳,尚有李孚、楊沛二人同卷,壽志無此二人。魏武故事載,屯田之策,起於棗祇,成於任峻,壽志則有峻而無祇。又呉黄武四年,丞相孫邵卒,以顧雍爲丞相。是邵爲相在雍之前,乃雍有傳而邵無傳。志林謂邵與張惠恕不睦,作史者韋曜,乃惠恕黨也,故不爲立傳,而壽志亦遂遺之。然則壽志立傳,悉本舊史,舊史所無者,概不書也。然如孚、沛、祇等,舊史所有者,何又刪之,或以其無事蹟可紀耶?至後主禪將出降,其子北地王諶怒曰:「若理窮力屈,便當父子君臣背城一戰,同死社稷!」禪不聽,諶哭於昭烈之廟,先殺妻、子而後自殺,事見漢晉春秋。此豈得無傳,乃壽志僅於後主傳内附見其死節,而王子傳内不立專傳,未免太略也!亦有以附傳見其詳者。如倉慈傳後,歴敘呉瓘、任燠、顏斐、令狐邵、孔乂等,以其皆良吏而類敘之。蜀楊戲有季漢輔臣贊,並載於戲傳後,其中有壽所未立傳者,則於各人下注其歴官行事,以省人人立傳之煩。又採益部耆舊傳,内增王嗣、常播、衛繼三人,由是蜀臣略無遺矣。呉志陸凱傳,增其諫孫皓二十事一疏,本得之傳聞者,故云予從荊揚來,得此疏,問之呉人,多云不聞凱有此,且其文切直,恐非皓所肯受也,或以爲凱藏之篋笥,未敢上,及病篤,皓遣董朝來視疾,因以付之。虚實難明,然以其指摘皓事,足爲後戒,故列於凱傳之後云。是其編簒亦多詳慎也。至方伎傳内,如華佗則敘其治一證即效一證。管輅則敘其占一事即驗一事。獨於朱建平傳,總敘其所相者若干人,而又總敘各人之徴驗於後。此又作傳之變體,亦另開一法門也。


    前頁 『廿二史箚記』巻六   次頁
三國志書事得實處 89.三國志立傳繁簡不同處 三國志誤處
|