80.黨禁之起

  漢末黨禁雖起於甘陵南北部及牢脩、朱並之告訐,(桓帝初受學於甘陵周福,及即位,擢福爲尚書,時同郡房植有盛名,郷人爲之謠曰:「天下規矩房伯武,因師獲印周仲進。」二家賓客,互相譏議,遂各樹門徒。由是有甘陵南北部黨,黨論自此起。脩、並事見後。)然其所由來已久,非一朝一夕之故也。范書謂桓靈之間,主荒政繆,國命委於奄寺,士子羞與爲伍。故匹夫抗憤,處士橫議,激揚聲名,互相題拂,品覈公卿,裁量國政。(黨錮傳序)自公卿以下,皆折節下之。(申屠蟠傳)蓋東漢風氣,本以名行相尚,迨朝政日非,則清議益峻。號爲正人者,指斥權奸,力持正論。由是其名益高,海内希風附響,惟恐不及。而爲所貶訾者,怨恨刺骨,日思所以傾之。此黨禍之所以愈烈也。今案漢末黨禁凡兩次。桓帝延熹九年,有善風角者張成推占當有赦令,教其子殺人。河南尹李膺捕之,果遇赦免。膺怒,竟考殺之。成弟子牢修遂誣告膺善太學游士,交結生徒,誹訕朝廷,敗壞風俗。帝怒,下郡國逮捕,並遣使四出。(黨禁傳序)收執膺等二百餘人,誣爲黨人,並下獄。次年,霍諝、竇武上表申理,始赦歸。仍書名王府,終身禁錮。此第一次黨禁也。自是正人放廢,海内共相標榜,以竇武、劉淑、陳蕃爲三君。君者,世所宗也。李膺、荀昱、杜密、王暢、劉祜、魏朗、趙典、朱寓爲八俊。俊者,人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟爲八顧。顧者,能以德引人也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、范康、檀敷、翟超爲八及。及者,能導人追宗也。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃響、王章爲八廚。廚者,能以財救人也。至靈帝建寧中,張儉方劾中常侍侯覽。儉郷人朱並承覽風旨,又告儉與同郷二十四人爲部黨。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、辟蘭、馮禧、魏元、徐乾爲八俊。田材、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祇、宣靖、公緒爲八顧。朱楷、田盤、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲八及。而儉爲之魁。帝遂詔刊章捕儉等。宦官曹節又諷有司並捕前黨李膺、杜密及范滂等百餘人,皆死獄中,妻子徙邊。諸附從者,錮及五族。詔天下大舉鉤黨。於是有行義者,一切指爲黨人。四年大赦而黨人不赦。已而宦官又諷司隸校尉段熲,捕太學諸生千餘人,並詔黨人門生故吏父兄子弟在位者皆免官禁錮。直至黄巾賊起,呂強奏請赦諸黨人,於是赦還諸徙者。此第二次黨禁也。(本紀及黨禁傳)其時黨人之禍愈酷而名愈高,天下皆以名入黨人中爲榮。范滂初出獄歸汝南,南陽士大夫迎之者車千兩。(滂傳)景毅遣子爲李膺門徒,而録牒不及毅,乃慨然曰:「本謂膺賢,遣子師之,豈可因漏名而倖免哉?」遂自表免歸。(李膺傳)皇甫規不入黨籍,乃上表言:「臣曾薦張奐,是阿黨也。臣坐罪,太學生張鳳等上書救臣,是臣爲黨人所附也。臣宜坐之」。(規傳)張儉亡命困迫,望門投止,莫不重其名行,破家相容。(儉傳)此亦可見當時風氣矣!朝政亂則清流之禍愈烈,黨人之立名及舉世之慕其名,皆國家之激成之也。然諸人之甘罹黨禍,究亦非中道。當范滂等非毀朝政,太學生方以爲文學將興、處士復用,申屠蟠獨歎曰:「昔戰國處士橫議,列國之王至爲擁篲前驅,卒有坑儒焚書之禍。」乃絶跡自晦,後果免于難。(蟠傳)岑晊逃命,親友多匿之。賈彪獨不納,曰:「傳言相時而動,無累後人。岑君自貽其咎,吾可容隱之乎?」(彪傳)徐徲囑茅容致意郭林宗曰:「大樹將顛,非一繩所維,何乃栖栖(不安),不遑寧處?(無暇平靜)」(徲傳)此又士大夫處亂世,用晦保身之法也。


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倩代文字 80.黨禁之起 東漢宦官

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最終更新:2007年03月05日 05:56