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**１０４．晉書二
論晉書者，謂當時修史諸人，皆文詠之士，好採詭謬誶事以廣異聞。又史論競爲豔體，此其所短也。然當時史官如令狐德棻等，皆老於文學，其紀傳敘事，皆爽潔老勁，迥非魏、宋二書可比。而諸僭偽載紀，尤簡而不漏，詳而不蕪。視十六國春秋，不可同日語也。其列傳編訂，亦有斟酌。如陶潛已在宋書隱逸之首，而潛本晉完節之臣，應入晉史，故仍列其傳於晉隱逸之内。愍懷太子妃王衍之女，抱冤以死，而太子妃不便附入后妃傳内，則入之於列女傳。此皆位置得當者。各傳所載表、疏、賦、頌之類，亦皆有關係。如劉實傳載崇讓論，見當時營競之風也。裴頠傳載崇有論，見當時談虚之習也。劉毅傳載論九品之制有八損，李重傳亦載論九品之害，見當時選舉之弊也。陸機傳載辨亡論，見孫皓之所以失國也。豪士傳，見齊王冏之專恣也。五等論，見當時封建之未善也。傅元傳載興學校、務農功等疏，固切于時政也。段灼傳載申理鄧艾一疏，閻纘傳載申理愍懷太子一疏，以二人皆冤死也。江統傳載徙戎論，固預知劉、石之亂，尤有先見也。皇甫謐傳載釋勸論，見其安於恬退也。篤終論，見厚葬之禍也。摯虞傳載思游賦，見其安命也。今尺長於古尺論，見古今尺度之不同也。束皙傳載元居釋，見其淡於榮進也。潘尼傳載安身論，見其靜退也。釋奠頌，有關儲宮之毓德。乘輿箴，有關帝王之保治也。潘岳傳載閒居賦，見其跡恬靜而心躁競也。郭璞傳不載江賦、南郊賦，而獨載刑獄一疏，見當時刑罰之濫也。左貴嬪傳載愁思文、楊皇后誄、納繼室楊后頌，以左芬本以才著也。張載傳載七命一篇，亦以其文人而著其才也。衛恆傳載書勢一篇，以恆本工書，且備書法之源流也。惟劉頌傳載其所上封事至七、八千字，殊覺太冗。張華傳載鷦鷯賦，殊覺無謂。華有相業，不必以此見長也。元帝紀後，敘其父恭王之妃夏侯氏通小吏牛金生帝，而夏侯太妃傳内不載，諱其醜於傳而轉著其惡於紀，亦屬兩失。苻堅載記後附王猛、苻融二人，以其爲堅功臣也。苻朗不過一達士，亦附一傳。苻登載記後又附一索泮。據泮傳，又未嘗仕於堅與登也。此二傳殊贅。姚興載記，忽敘西胡梁國兒作壽冢，毎將妻妾入冢讌飲，升靈床而歌。此於興有何關係？而拉雜及之！毛德祖爲宋功臣，宋書已立傳。唐修晉書自不必以宋臣附晉臣之内。乃毛寶之傳後，又敘德祖事甚詳，蓋本毛氏家傳鈔入之，而未及刪節也。隱逸中夏統一傳，非正史記事體，蓋當時人另作夏統別傳，如五柳先生傳之類，晉書遂全録之，不復增損。閲史者靜觀，自別之也。
**１０４．晉書二
論晉書者，謂當時修史諸人，皆文詠之士，好採詭謬誶事以廣異聞。又史論競爲豔體，此其所短也。然當時史官如令狐德棻等，皆老於文學，其紀傳敘事，皆爽潔老勁，迥非魏、宋二書可比。而諸僭偽載紀，尤簡而不漏，詳而不蕪。視十六國春秋，不可同日語也。其列傳編訂，亦有斟酌。如陶潛已在宋書隱逸之首，而潛本晉完節之臣，應入晉史，故仍列其傳於晉隱逸之内。愍懷太子妃王衍之女，抱冤以死，而太子妃不便附入后妃傳内，則入之於列女傳。此皆位置得當者。各傳所載表、疏、賦、頌之類，亦皆有關係。如劉實傳載崇讓論，見當時營競之風也。裴頠傳載崇有論，見當時談虚之習也。劉毅傳載論九品之制有八損，李重傳亦載論九品之害，見當時選舉之弊也。陸機傳載辨亡論，見孫皓之所以失國也。豪士傳，見齊王冏之專恣也。五等論，見當時封建之未善也。傅元傳載興學校、務農功等疏，固切于時政也。段灼傳載申理鄧艾一疏，閻纘傳載申理愍懷太子一疏，以二人皆冤死也。江統傳載徙戎論，固預知劉、石之亂，尤有先見也。皇甫謐傳載釋勸論，見其安於恬退也。篤終論，見厚葬之禍也。摯虞傳載思游賦，見其安命也。今尺長於古尺論，見古今尺度之不同也。束皙傳載元居釋，見其淡於榮進也。潘尼傳載安身論，見其靜退也。釋奠頌，有關儲宮之毓德。乘輿箴，有關帝王之保治也。潘岳傳載閒居賦，見其跡恬靜而心躁競也。郭璞傳不載江賦、南郊賦，而獨載刑獄一疏，見當時刑罰之濫也。左貴嬪傳載愁思文、楊皇后誄、納繼室楊后頌，以左芬本以才著也。張載傳載七命一篇，亦以其文人而著其才也。衛恆傳載書勢一篇，以恆本工書，且備書法之源流也。惟劉頌傳載其所上封事至七、八千字，殊覺太冗。張華傳載鷦鷯賦，殊覺無謂。華有相業，不必以此見長也。元帝紀後，敘其父恭王之妃夏侯氏通小吏牛金生帝，而夏侯太妃傳内不載，諱其醜於傳而轉著其惡於紀，亦屬兩失。苻堅載記後附王猛、苻融二人，以其爲堅功臣也。苻朗不過一達士，亦附一傳。苻登載記後又附一索泮。據泮傳，又未嘗仕於堅與登也。此二傳殊贅。姚興載記，忽敘西胡梁國兒作壽冢，毎將妻妾入冢讌飲，升靈床而歌。此於興有何關係？而拉雜及之！毛德祖爲宋功臣，宋書已立傳。唐修晉書自不必以宋臣附晉臣之内。乃毛寶之傳後，又敘德祖事甚詳，蓋本毛氏家傳鈔入之，而未及刪節也。隱逸中夏統一傳，非正史記事體，蓋當時人另作夏統別傳，如五柳先生傳之類，晉書遂全録之，不復增損。閲史者靜觀，自別之也。
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